Despertar nuestro verdadero yo

Diamante Inmortal  

 

Despertar nuestro verdadero yo 

  

  jueves, 10 de agosto de 2023 

  

  

  

Richard Rohr reflexiona sobre nuestra responsabilidad de despertar y vivir desde nuestro Verdadero Ser: [9] 

  

Creo que Dios nos da nuestra alma, nuestra identidad más profunda, nuestro verdadero yo, nuestro modelo único, en nuestra propia concepción. ¡Nuestro pedacito de cielo único está instalado dentro del producto por el fabricante desde el principio! Se nos da un lapso de años para descubrirlo, elegirlo y vivir nuestro destino al máximo. Si no lo hacemos, nuestro Verdadero Ser nunca se volverá a ofrecer en nuestra forma única. 

  

El descubrimiento de nuestra alma es absolutamente crucial, trascendental y de apremiante importancia para cada uno de nosotros y para el mundo. Nosotros no “hacemos” o “creamos” nuestras almas; simplemente los “cultivamos”. Somos los torpes mayordomos de nuestras propias almas. Estamos encargados de despertar; gran parte del trabajo de la espiritualidad es aprender a mantenernos aparte de este crecimiento y despertar natural. Parece que necesitamos desaprender mucho para volver a esa vida fundamental que está “escondida en Dios” (Colosenses 3:3). Sí, la transformación a menudo se trata más de desaprender que de aprender, razón por la cual las tradiciones religiosas lo llaman "conversión" o "arrepentimiento". 

  

Para mí, ningún poeta dice esto tan completo como el inimitable Gerard Manley Hopkins en su poema inspirado en Duns Scotus “As Kingfishers Catch Fire”. 

  

Cada mortal hace una sola cosa: 

Acuerda habitar al interior de cada uno; 

Los Yoes—viven su yo; yo mismo hablo y doy sentido, 

Grito Lo que hago soy yo: para eso vine. [10] 

  

Todo lo que podemos devolver y todo lo que Dios quiere, de cualquiera de nosotros, es devolver con humildad y orgullo el producto que se nos ha dado, — ¡que somos nosotros mismos! Si he de creer a los santos y místicos, este producto final es más valioso para Dios de lo que aparentemente es para nosotros. Sea lo que sea este Misterio, definitivamente estamos en el acuerdo. La verdadera religión siempre tiene una profunda intuición de que ya estamos participando en algo muy bueno, a pesar de nuestros mejores esfuerzos para negarlo o evitarlo. 

  

De hecho, lo mejor de la teología moderna revela un fuerte giro hacia la participación, “una comprensión enactiva de lo sagrado”, [11] en oposición a la religión como mera observación, afirmación, moralismo o pertenencia grupal. No hay nada que agregar, solo reconocer, sufrir y disfrutar como participante. Estamos ya en el fluir eterno que los cristianos llaman la vida divina de la Trinidad.  

 

Encontrar nuestro verdadero yo depende en gran parte del tiempo que nos asignan y de la libertad que recibimos y elegimos durante ese tiempo. La vida es realmente “trascendental”, creada por momentos acumulados en los que el “yo” más profundo se revela lentamente si estamos listos para verlo. Mantener nuestro modelo interno, es una buena descripción de nuestra alma, y devolverlo humildemente al mundo y a Dios por medio del amor y el servicio, es sin duda la preocupación fundamental. 

 

 

9 Adaptación de Richard Rohr, Falling Upward: A Spirituality for the Two Halves of Life (San Francisco, CA: Jossey-Bass, 2011), ix–xi. 

10  Gerard Manley Hopkins, “As Kingfishers Catch Fire,” in Gerard Manley Hopkins: The Major Works, ed. Catherine Phillips (New York: Oxford University Press, 1986, 2002), 129. 

11 Jorge N. Ferrer and Jacob H. Sherman, eds., introduction to The Participatory Turn: Spirituality, Mysticism, Religious Studies (Albany, NY: SUNY Press, 2008), 34.