La comunidad amada

Sanando nuestra violencia  

 

La comunidad amada 

  

  miércoles, 2 de agosto de 2023 

  

  

  

El educador en no violencia Kazu Haga escribe que el compromiso con la no violencia requiere que sanemos cualquier división entre nosotros y aquellos que consideramos "los otros": 

  

Cuando hablamos de construir un mundo donde todas las personas puedan alcanzar la justicia y desarrollar nuestro potencial como seres humanos, en realidad nos referimos a todas las personas. Esa es la visión del Dr. [Martin Luther] King de la “Comunidad Amada”, donde todas las personas pueden vivir en paz. La amada comunidad es un reconocimiento de que la única forma de que la paz sea sostenible, la única forma de que nuestra gente siempre pueda estar segura, es si todas las personas son libres... 

  

Construir una comunidad amada no se trata de amar a las personas que son fáciles de amar. Se trata de cultivar el amor con aquellos que son difíciles de amar. Esa gente de ahí. Los demás. Aquellos que apoyan al equipo contrario. La gente que votó por ese tipo. Las personas que trabajan en los mismos sistemas que están destruyendo nuestras comunidades. El corrupto CEO. El dictador extranjero responsable de innumerables muertes. 

  

Si no estás luchando por amar a las personas, si no estás tratando de generar comprensión con aquellos con los que no estás de acuerdo, entonces realmente no estás haciendo el trabajo de construir una comunidad amada. El trabajo de construir Amada Comunidad es comprender que no estamos tratando de ganar al pueblo, sino de ganarnos al pueblo. Históricamente, ganar una guerra ha significado vencer al oponente. Hay un claro ganador y un claro perdedor... Pero en la no violencia, no hay una verdadera victoria hasta que todos están del mismo lado. 

  

El Dr. King escribió una vez: “Las consecuencias de la no violencia son la creación de la comunidad amada, mientras que las consecuencias de la violencia son una trágica amargura”. [4] Si bien la violencia puede ser efectiva para mantenernos temporalmente a salvo de daños, nunca puede crear relaciones. La violencia nunca puede curar el daño que ha hecho. La violencia nunca puede traer reconciliación. La violencia nunca puede crear una Comunidad Amada. Sólo el amor puede hacerlo. [5] 

  

El padre Thomas Keating (1923–2018) vio el amor y la pacificación como inseparables el uno del otro y de Dios. 

  

Todos somos como vibraciones de la bondad infinita de la presencia de Dios. El amor está en nuestra naturaleza. El amor es nuestro nombre de pila, segundo nombre y apellido. El amor es todo; no [el amor como] sentimentalismo, sino el amor que se olvida de sí mismo y está libre de interés propio.  

 

Esto también se ejemplifica maravillosamente en la vida y obra de Gandhi. Nunca trató de ganar nada. Solo trató de mostrar amor, y eso es lo que realmente significa ahimsa. No es una simple negación. La no violencia no refleja su significado. Significa mostrar amor incansablemente, pase lo que pase. Ese es el significado de poner la otra mejilla. De vez en cuando tienes que defender a alguien, pero eso significa que siempre estás dispuesto a sufrir primero por la causa, es decir, por la comunión con tus enemigos. Si superas a tus enemigos, has fracasado. Si haces de tus enemigos tus compañeros, Dios lo ha logrado. [6] 

 

 

4 Martin Luther King Jr., “Nonviolence and Racial Justice,” The Christian Century 74, no. 6 (February 6, 1957): 166. 

5 Kazu Haga, Healing Resistance: A Radically Different Response to Harm (Berkeley, CA: Parallax Press, 2020), 106, 107–108. 

6 Adaptación de Thomas Keating, “Who Is God?,” Healing Our Violence through the Journey of Centering Prayer, Richard Rohr, Thomas Keating (Cincinnati, OH: St. Anthony Messenger Press, 2002), Audible audio ed.