Amor y crítica

Al borde del interior  

 

Amor y crítica 

  

  martes, 12 de septiembre de 2023 

  

  

 Dorothy Day (1897–1980) vivió al borde del interior y el profundo amor que tenía por su iglesia y su nación se expresó en una ferviente crítica. La escritora Julie Leininger Pycior describe un momento de desafío profético ofrecido durante una sesión de la conferencia sobre Las Mujeres y la Eucaristía: [5] 

  

Con cerca de ochenta años y plagado durante mucho tiempo de dolencias cardíacas junto con artritis, [Day] sufrió un grave ataque cardíaco en septiembre de 1976 [poco] después de dar una charla a ocho mil personas en un congreso eucarístico en Filadelfia. También se podría decir, sin embargo, que ese acontecimiento le rompió el corazón…. 

  

Mientras se dirigían a la sesión, Day le confió a [su amiga Eileen] Egan que estaba enferma del corazón. El congreso incluyó una misa en honor del ejército estadounidense y, al igual que la sesión de mujeres, estaba programado para el 6 de agosto, que coincidió con el aniversario del ataque nuclear a Hiroshima. La líder del Trabajador Católico se sintió obligada a denunciar ese tema militar, a pesar de que consideraba que la Misa era más importante que la vida misma, ya que contenía el más preciado de los regalos: la Eucaristía, y aun cuando el congreso, por supuesto, estaba dedicado a la Eucaristía. 

  

Para Day, una católica devota, su amor por la Eucaristía la impulsó a hablar sobre la guerra como un pecado por el cual se necesita penitencia, especialmente con el aniversario del ataque nuclear de Hiroshima en su corazón y mente: 

  

Los comentarios de [Day], que tituló “Pan para los hambrientos”, [6] comenzaron con una devota evocación de la Eucaristía. Day compartió con sus oyentes su profundo y permanente “amor y gratitud a la Iglesia” como nada menos que la madre “que me enseñó el amor supremo de la vida del Espíritu”. Pero el amor en acción puede ser algo duro y terrible, y ahora se lanzó adelante, señalando que esta madre “también me enseñó que 'antes de llevar nuestros dones de servicio, de gratitud, al altar —si nuestro hermano tiene algo contra nosotros, debemos dudar en acercarnos al altar para recibir la Eucaristía'”.  

Hablando con una angustia aún más dramática por su manera cuidadosa y discreta, Day dijo: “Y aquí estamos, el 6 de agosto”. Al reconocer otros holocaustos, en particular los ataques turcos contra los armenios y la persecución nazi de los judíos, “el pueblo elegido de Dios”, sonó como un profeta. “Es terrible pensar que, a menos que hagamos penitencia, pereceremos”, afirmó con firmeza, recordando a sus oyentes que, en ese mismo momento, los líderes militares estaban entrando en procesión a la catedral cercana... Pidió “ayuno, como acto personal de penitencia, por el pecado de nuestro país, al que amamos”. Al preguntarle por qué ese servicio religioso no pudo haberse celebrado en una fecha diferente, dijo, “Suplico que consideremos esa misa militar, y todas nuestras misas de hoy, como un acto de penitencia, rogando a Dios que nos perdone. " El hecho de que su audiencia estallara en un sonoro aplauso solo tranquilizó parcialmente el corazón herido de Day, quien unas semanas después, sufrió un ataque físico real. 

 

 

5 Julie Leininger Pycior, Dorothy Day, Thomas Merton and the Greatest Commandment: Radical Love in Times of Crisis (New York: Paulist Press, 2020), 155, 156, 157. 

6 Dorothy Day, “Bread for the Hungry,” in A Penny a Copy: Readings from The Catholic Worker, ed. Thomas C. Cornell, Robert Ellsberg, Jim Forest, rev. ed. (Maryknoll, NY: Orbis Books, 1996), 228–231. Day’s address is also available at https://catholicworker.org/258-html/.