Amar lo que tenemos ante nosotros

Crédito de la imagen: El camino de una semana a la siguiente— Loïs Mailou Jones, Jeune Fille Français (detail), 1951, oil on canvas, Smithsonian. Loïs Mailou Jones, Textile Design for Cretonne (detail), 1928, watercolor on paper, Smithsonian. Eglise Saint Joseph (detail), 1954, oil on canvas, Smithsonian. Haga click aquí para ampliar la imagen.   

  

La creación nos enseña a amar a Dios en toda Su muerte, decadencia, tiempos de barbecho, inseminación, crecimiento, florecimiento y vida y muerte y vida. 

 

  Amar a Dios a través de la creación  

 

Amar lo que tenemos ante nosotros 

Domingo, 29 de octubre de 2023 

 

¡Alaben al Señor desde la tierra, 

monstruos del mar, y mar profundo! 

¡El rayo y el granizo, la nieve y la neblina! 

¡El viento tempestuoso que cumple sus mandatos! 

¡Los montes y las colinas! 

¡Todos los cedros y los árboles frutales! 

¡Los animales domésticos y los salvajes! 

¡Las aves y los reptiles! 

¡Alaben todos el nombre del Señor, 

pues sólo su nombre es altísimo! 

¡Su honor está por encima del cielo y de la tierra! 

        —Salmo 148: 7–10, 13 

  

Dios fue conocido y alabado en el mundo natural mucho antes del advenimiento de las Escrituras escritas. El padre Richard escribe: [1] 

  

Las tradiciones judía y cristiana de la espiritualidad de la creación tienen su origen en las Escrituras hebreas, como los Salmos 104 y 148. Es una espiritualidad que tiene sus raíces, ante todo, en la naturaleza, la experiencia y el mundo tal como es. Esta rica espiritualidad hebrea formó la mente, el corazón y las enseñanzas de Jesús de Nazaret. 

  

Quizás no sintamos el impacto de eso, hasta que nos demos cuenta de cuánta gente piensa que la religión tiene que ver con ideas, conceptos y fórmulas de los libros. Así se formó durante años al clero y a los teólogos. Nos fuimos, no a un mundo de naturaleza, silencio y relaciones primarias, sino a un mundo de libros. Bueno, eso no es espiritualidad bíblica y no es ahí donde comienza la religión. Comienza observando "lo que es". Pablo dice: “Desde el mundo fue creado claramente se ha podido ver que él es Dios y que su poder nunca tendrá fin” (Romanos 1:20). Conocemos a Dios a través de las cosas que Dios ha hecho. El primer fundamento de cualquier verdadera visión religiosa es, sencillamente, aprender a ver y amar lo que es. ¡La contemplación es enfrentar la realidad en su forma más simple y directa, sin juzgar, sin explicar y sin control! 

  

Si no sabemos amar lo que está frente a nosotros, entonces no sabemos cómo ver lo que hay. Entonces, ¡debemos comenzar con una piedra! Pasamos del mundo de la piedra al mundo de las plantas y aprendemos a apreciar las cosas en crecimiento y a ver a Dios en ellas. En todo el mundo natural, vemos los vestigia Dei, que significa las huellas dactilares o huellas de Dios.  

 

Quizás una vez que podamos ver a Dios en las plantas y los animales, podamos aprender a ver a Dios en nuestros vecinos. Y entonces podríamos aprender a amar el mundo. Y luego, cuando todo ese amor haya ocurrido, cuando todo ese ver haya sucedido, cuando esas personas vengan a mí y me digan que aman a Jesús, ¡lo creeré! Son capaces de amar a Jesús. El alma está preparada. El alma se libera y aprende a ver, a recibir, a entrar y a salir de sí misma. Estas personas bien podrían entender cómo amar a Dios. 

 

 

1 Adaptación de Richard Rohr, “Christianity and the Creation: A Franciscan Speaks to Franciscans,” in Embracing Earth: Catholic Approaches to Ecology, ed. Albert J. LaChance and John E. Carroll (Maryknoll, NY: Orbis Books, 1994), 130–131.