Disposición agradecida

 Creación y conexión  

 

Disposición agradecida 

   Jueves 23 de noviembre de 2023, Día de Acción de Gracias (EE.UU.) 

  

 El padre Richard describe la gratitud que surge de la relación de Francisco de Asís con la naturaleza y Dios: [11] 

  

No creo que la civilización occidental se dé cuenta del alto precio que pagamos por separarnos del mundo natural. Uno de los precios es, sin duda, una especie de falta de visión o contemplación natural. Mis retiros de seis semanas de Cuaresma en soledad y naturaleza invariablemente me reubicaron en el universo de Dios, en la providencia y el plan de Dios. Me sentí realineado con lo que es. ¡Sabía que le pertenecía y por lo tanto fui salvado! 

  

Francisco de Asís (1182-1226) alaba a las criaturas gracias al Creador. Alaba a Dios en todo el mundo. Es fácil imaginarlo mirando las estrellas y preguntándose: "Si estas son las criaturas, ¿cómo debe ser su Creador?". 

  

Para Francisco, los animales y la naturaleza no son tratados simplemente como animales y naturaleza, sino como seres espirituales que son parte de la armonía necesaria, la conexión. El propio Francisco forma parte de una gran cadena de seres y no tiene ninguna duda de que los no humanos están dotados de una especie de comprensión. No duda en hablarles — no de una manera tierna o poética, sino en una especie de homilética [es en teología la aplicación de los principios generales de la retórica, específicamente en la predicación pública] sostenida. 

  

En la mayor parte de sus conversaciones con el mundo creado, Francisco ve una interdependencia entre las diferentes capas de la creación y siempre las elogia por lo que se dan mutuamente. En un sermón dirigido a los pájaros, Francisco dijo: 

  

Pájaros, hermanas mías, le debéis mucho a Dios. Deberías alabar [a Dios] siempre y en todo lugar por la libertad que tienes de volar a todas partes... por tu vestimenta ornamentada y colorida, ... por el canto que te regala tu Creador... Ni siembras ni cosechas, sin embargo, Dios te alimenta. [Dios] os da de beber ríos y manantiales; las montañas y colinas, las rocas y peñascos como refugios; los árboles altos como nidos; y aunque no sabes coser ni tejer, él te da a ti y a tus hijos la ropa que necesitáis. Por eso, vuestro Creador, que os dio todos estos beneficios, os ama mucho. Tengan cuidado, pajaritos míos, no sean desagradecidos, sino traten de alabar a Dios siempre. [12]  

 

Los pájaros deben vivir en gratitud, lo que, por supuesto, refleja sin duda la disposición del alma de Francisco. También vemos en el “Cántico de las Criaturas” que Francisco reclama a todo el mundo como familia. Todo se vuelve hermano o hermana. Creo que eso surge de una visión mística y contemplativa que reconoce que todos somos parte de esta gran cadena del ser, que son hermanos y hermanas y que, por lo tanto, no podemos faltarles el respeto. Dios ama a estas criaturas. Dios les ha dado tantas cosas buenas. Por supuesto, se supone que, dado que Dios los ama, son objetivamente amables; por lo tanto, debemos amarlos. Este se convierte en el comienzo de la cosmovisión universal de Francisco: todas las cosas creadas son un espejo que refleja al Creador. 

   

 

11 Adaptación de Richard Rohr, “Christianity and the Creation: A Franciscan Speaks to Franciscans,” in Embracing Earth: Catholic Approaches to Ecology, ed. Albert J. LaChance and John E. Carroll (Maryknoll, NY: Orbis Books, 1994), 132–133, 134–135. 

12 Las hazañas del beato Francisco y sus compañeros 16, en Francisco de Asís: primeros documentos, vol. 3, The Prophet (Nueva York: New City Press, 2001), 469–470.