Abundan en Bondad
Resumen del Camino Profético
Abunda en bondad
martes, 26 de diciembre de 2023
La teóloga Elizabeth Johnson resume el camino profético siguiendo a un Dios misericordioso que abunda en bondad:
Abundando en bondad, el santo misterio de Dios es un amor inimaginable. Parece que no hay suficientes personas que lo sepan, ni siquiera aquellos que practican la religión cristiana. Pero el redoble de esta buena noticia resuena a lo largo de la historia del antiguo Israel donde, desde el comienzo de su liberación de la esclavitud, el pueblo encontró “un Dios misericordioso y clemente, lento para la ira, y grande en misericordia y fidelidad” (Éxodo 34: 6). El redoble del tambor se vuelve inequívocamente intenso en Jesucristo, quien predicó y promulgó la compasión divina de maneras sorprendentes, hasta la cruz y más allá. Su volumen aumenta en la iglesia dondequiera que se escuche y practique esta palabra en medio de las alegrías y esperanzas, los dolores y las ansiedades de la gente de esta época.
Esta no es una palabra que regresa vacía a su Creador. Trabajando creativamente por la paz en medio de una violencia terrible; luchando por la justicia frente a la pobreza masiva y la opresión militar; abogando por la integridad ecológica de los sistemas que dan vida a la Tierra y de las especies estresadas; educando a jóvenes y mayores; sanando a los enfermos y consolando a los desesperados; creando belleza; disfrutando alimentar a los niños; promoviendo la libertad de los cautivos: la lista podría continuar porque las necesidades son enormes. Incluso un simple vaso de agua fría dado en el nombre de Cristo simboliza cómo la bondad abundante de Dios se hace efectiva en este mundo. [4]
Para Johnson, la compasión y solidaridad de Dios por aquellos que sufren requiere que mostremos lo mismo:
Si el corazón del misterio divino se vuelve compasivo hacia el mundo, entonces la devoción a este Dios atrae a las personas a la forma de comunión divina con todos los demás: “Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso” (Lucas 6:36). Negar la propia conexión con las necesidades sufrientes de los demás es separarse de la comunión divina.
La praxis de la misericordia está impulsada por esta dinámica. También lo es el trabajo comprometido en nombre de la paz, los derechos humanos, la justicia económica y la transformación de las estructuras sociales. Para aquellos que se dedican a este trabajo a partir de una profunda experiencia contemplativa, está lejos de ser un mero activismo o simples buenas obras. Más bien, la solidaridad con los que sufren, estando ahí con compromiso para su florecimiento, es el lugar de encuentro con el Dios vivo. A través de lo que es básicamente una postura profética, uno comparte la pasión de Dios por el mundo...
La opción preferencial por los pobres debe incluir ahora a las especies no humanas, vulnerables y sin voz, y al propio mundo natural devastado, todos ellos emparentados con la humanidad. Al amar a estos prójimos como a sí mismos, las personas religiosas comprometidas desarrollan principios morales, estructuras políticas y estilos de vida que promueven el florecimiento de otras criaturas y detienen su explotación. Para la pasión profética que fluye de la visión contemplativa, la acción en nombre de la justicia para la tierra participa del cuidado compasivo del Dios Creador que desea el glorioso bienestar de toda la comunidad de vida interdependiente. [5]
4 Elizabeth A. Johnson, Abounding in Kindness: Writings for the People of God (Maryknoll, NY: Orbis Books, 2015), viii.
5 Johnson, Abounding in Kindness, 47–48.
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