Amor ahora y siempre

 

Avanzando hacia un Amor más grande 

 

Amor ahora y siempre 

   lunes, 11 de diciembre de 2023 

Mike Petrow, miembro del personal del CAC, conecta el plan de Dios para la sanación universal del mundo con el trabajo profético que hacemos: 

  

El padre Richard nos recuerda a menudo que la Escuela Viva del CAC fue concebida como “una escuela para profetas”. Para él, esta idea es el corazón de nuestro plan de estudios…. Si bien la profecía a menudo se define como “decir la verdad al poder”, esta es una noción incompleta, ya que se trata simplemente de una crítica social. La profecía es decir la verdad al poder en nombre de una visión divina de plenitud. Esta visión proviene de la contemplación y del amor que revela. 

  

Si rastreamos nuestra ortodoxia alternativa hasta sus raíces en la tradición profética, vemos que la acción y la contemplación son, de hecho, inseparables. Son la inhalación y exhalación del amor divino. La contemplación nos llama al amor activo. Nuestra familia judía identifica esto como el tikún olam, la reparación del mundo. La iglesia primitiva lo llamó apokatastasis, o la restauración de todas las cosas. 

  

La Escuela Viviente [y el CAC en su conjunto] enseña que esto comienza con nosotros individualmente. Si es cierto que las personas que sufren lastiman a otras personas, entonces también debe ser cierto que las personas que sanan sanan a otras personas. Orígenes (185-254 d.C.) afirmó que el skandala —las cicatrices y los escándalos de nuestras vidas— descubren el profundo significado. Nuestras heridas se convierten en “heridas que dan salud”, la fuente de nuestro genio espiritual individual, que da forma al trabajo único que estamos llamados a hacer en el mundo. Son nuestras heridas las que conducen a la sabiduría y nos enseñan, en última instancia, cómo amar y sanar el mundo. 

  

Al igual que Kintsugi — el método japonés de reparar cerámica usando oro, plata o platino para rellenar las grietas, esto no oculta nuestro quebrantamiento, sino que lo hace hermoso. Por tanto, de manera similar, todos trabajamos para reparar el mundo. [4] 

  

Richard enfatiza la importancia de comenzar con una imagen sanadora y esperanzadora de Dios:  

 

Nadie puede ser más amoroso que Dios; no es posible. Si entendemos a Dios como Trinidad —la fuente de plenitud del amor que fluye— no hay posibilidad teológica de odio o venganza en Dios. La Divinidad, que se revela como el Amor mismo, siempre vencerá (Juan 6:37-39). Todos somos salvados totalmente por la misericordia. Dios llena todos los vacíos. El infierno “geográfico” o el purgatorio son innecesarios, aunque esto no significa que no haya tiempo ni lugar para el cambio, el crecimiento y la reconciliación. Conocer esta verdad absoluta de antemano nos da valor: no necesitamos vivir desde el miedo, sino desde este amor infinitamente disponible. El amor, la gracia y la misericordia se dan aquí inmerecidamente, entonces, ¿por qué no se darían también más tarde? ¿Tenemos dos dioses diferentes? ¿Uno que perdona y enseña una política de 70 x 7 antes de morir, pero luego cuenta y castiga cada jota y tilde? ¡Simplemente no funciona! Como dice Jesús: “Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, porque para él todos están vivos” (Lucas 20:38). En otras palabras, el crecimiento, el cambio y las oportunidades nunca cesan. [5] 

 

 

 

4 Mike Petrow, “Prophecy: The Beating Heart of Our Curriculum,” The Mendicant 12, no. 3 (Summer 2022): 2. 

5 Adaptación de Richard Rohr, Hell, No! (Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation, 2015), audio. Available as MP3 audio download.