Restauración Universal
Imagen crédito: Camino de una semana a la siguiente—Madison Frambes, Sin título 1, 7, and 5 (detalle), 2023, papel y tinta teñidos naturalmente, México, usado con autorización. Click aquí para agrandar la imagen.
Aunque llora, la mujer sigue adelante. El dolor es una parte natural de la curación.
Restauración universal
Domingo, 10 de diciembre de 2023
Richard Rohr afirma el plan de Dios de atraer a toda la creación a la intimidad y celebración del Amor:
Jesús a menudo usa la metáfora de la boda para describir lo que Dios está haciendo — prepararnos y atraernos hacia una intimidad, pertenencia y unión más profundas. Los Padres Orientales de la Iglesia afirmaron esta creencia; lo llamaron el proceso de “divinización” (theosis). Lo vieron como el objetivo central de la encarnación y el significado mismo de la salvación. La iglesia occidental, mucho más práctica y racional, rara vez utilizaba la palabra divinización. Fue demasiado atrevido para nosotros, a pesar de las enseñanzas bastante directas de Pedro (1 Pedro 1:4–5; 2 Pedro 1:4) y de Jesús en el Evangelio de Juan: “Mas no ruego solamente por estos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno; como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, para que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste” (Juan 17: 20-21).
Jesús vino para darnos el valor de confiar y permitir nuestra unión inherente con Dios, y él nos modeló en este mundo. La unión no es simplemente un lugar al que iremos más tarde — si somos buenos. Es un lugar de profunda bondad en el que existimos naturalmente — ahora.
Para las personas —y para la creación— la transformación debe ser real y en este mundo. La frase más utilizada por Pablo, “en Christo”, sugiere una encarnación compartida. El Cuerpo de Cristo (1 Corintios 12) luego toma la forma de una comida para que podamos recordar con frecuencia nuestra verdadera identidad (1 Corintios 11:23-26). [1] Como predicó Agustín: “¡Somos lo que comemos! ¡Somos lo que bebemos! [2]
Estoy convencido de que este desarrollo de la conciencia unitiva es la verdadera Segunda Venida de Cristo. Nuestra unión con Dios finalmente será experimentada y disfrutada, a pesar de nuestra implacable resistencia y negación. ¡Cuando Dios gana, gana Dios! Dios no pierde. Se nos ha prometido la apokatastasis (restauración universal) (Apocalipsis 3:20-21) como el verdadero mensaje del Cristo Universal, el Alfa y la Omega de toda la historia (Apocalipsis 1:4, 21:6, 22:13). Será beneficioso para Dios y seguramente para la humanidad. ¿Cómo sería la victoria divina?
El objetivo y la dirección clara de la revelación bíblica son hacia la plena y mutua morada en nosotros. Vemos este movimiento hacia la unión cuando Dios camina en el jardín con Adán y Eva desnudos y “todo el orden” de la creación (Génesis 2:1). El tema encuentra su impactante clímax al darse cuenta de que “el misterio es Cristo dentro de vosotros, vuestra esperanza de gloria” (Colosenses 1:27). Como dice Juan con entusiasmo: "¡Lo conocéis porque él está con vosotros y está en vosotros!". (Juan 14:17). El eterno misterio de la encarnación finalmente habrá cumplido su objetivo y “comenzarán las bodas del Cordero” (Apocalipsis 19:7-9). La historia no se encamina hacia el Armagedón ni hacia una conclusión de “quedarse atrás”. Jesús dice que, en muchos lugares, será un gran banquete de bodas. [3]
1 Adaptación de Richard Rohr, New Great Themes of Scripture (Cincinnati, OH: St. Anthony Messenger Press, 1999), Audible audiobook.
2 ver Augustine, Sermon 272, “On the day of Pentecost, to the infantes […],” in The Works of Saint Augustine: A Translation for the 21st Century, pt. 3, Sermons, vol. 7, trans. Edmund Hill (New York: New City Press, 1993), 300–301.
3 Adaptación de Richard Rohr, Things Hidden: Scripture as Spirituality (Cincinnati, OH: Franciscan Media, 2008, 2022), 230–231.
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