La tensión de la no violencia
Mantener la tensión
La tensión de la no violencia
lunes, 15 de enero de 2024
El activista por la paz John Dear recuerda cómo Martin Luther King Jr. (1929-1968) utilizó la no violencia para llevar a la conciencia global la tensión racial y la injusticia ignoradas durante mucho tiempo:
Uno de los mayores ejemplos de no violencia creativa del Dr. King fue su campaña de acción directa de 1963 en Birmingham, Alabama. Miles de afroamericanos, en su mayoría adolescentes, fueron arrestados por policías blancos por marchar contra la segregación. Siguieron avanzando, incluso marchando hacia las mangueras contra incendios, y un día ocurrió un milagro —los bomberos blancos dejaron sus mangueras y los dejaron marchar. Cuando eso sucedió, la segregación cayó. El propio King pasó la Semana Santa tras las rejas, donde escribió su “Carta desde una cárcel de Birmingham”, quizás el documento más importante de la historia de Estados Unidos. “Estamos atrapados en una red ineludible de reciprocidad, atados en un solo destino”, escribió en su celda. "Lo que afecta a uno directamente, afecta a todos indirectamente." [3]
En su carta, King ilustró cómo una postura no violenta crea y “mantiene la tensión” del conflicto, abriendo oportunidades para la transformación:
La acción directa no violenta crea tal crisis y establece tal tensión creativa que una comunidad que constantemente se ha negado a negociar se ve obligada a enfrentar el problema. Busca dramatizar tanto la cuestión que ya no puede ser ignorada... Simplemente me refiero a la creación de tensión como parte del trabajo del resistente no violento…. He trabajado y predicado seriamente contra la tensión violenta, pero hay un tipo de tensión no violenta constructiva que es necesaria para el crecimiento... Así que el propósito de la acción directa es crear una situación tan llena de crisis que inevitablemente abrirá la puerta a negociación….
En realidad, quienes participamos en la acción directa no violenta no somos los creadores de tensión. Simplemente sacamos a la superficie la tensión oculta que ya está viva. La sacamos a la luz para que sea vista y tratada. Como un forúnculo que nunca se puede curar mientras esté tapado, sino que debe abrirse, con el desagradable pus que fluye, a las medicinas naturales del aire y la luz, la injusticia también debe ser expuesta, con toda la tensión que crea su exposición. a la luz de la conciencia humana y al aire de la opinión nacional antes de que pueda curarse. [4]
Dear describe el resultado creativo y sanador de la vida no violenta de Jesús:
Si nos involucramos en la no violencia activa como la naturaleza de Dios... como lo hizo Jesús, entonces descubriremos que la no violencia es infinitamente creativa. Hay alternativas mucho más creativas, con la resistencia no violenta al mal y la injusticia que con la resistencia violenta….
Desde la perspectiva de la no violencia creativa, los Evangelios presentan la nueva imagen de lo que significa ser humano. En la vida de Jesús, descubrimos que ser humano es ser no violento, ser no violento es llegar a ser, como Jesús, plenamente humano…. La no violencia nos lleva a alcanzar las máximas posibilidades de la humanidad: a convertirnos en personas de amor universal, compasión universal, solidaridad universal, paz universal y, de hecho, total no violencia. [5]
3 John Dear, The Gospel of Peace: A Commentary on Matthew, Mark, and Luke from the Perspective of Nonviolence (Maryknoll, NY: Orbis Books, 2024), xviii–xix.
4 Martin Luther King, Jr., “Letter from Birmingham City Jail,” in A Testament of Hope: The Essential Writings of Martin Luther King, Jr., ed. James Melvin Washington (San Francisco, CA: Harper and Row, 1986), 290, 291–292, 295.
5 Dear, The Gospel of Peace, xxii, xxiii.
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