El viaje del héroe

Crédito de la imagen: Jeremy Bishop, Sin título (detalle), Australia, 2016, fotografía, dominio público. Haga click aquí para ampliar la imagen. 

 

El desierto y el nuevo brote del verde primaveral son parte del viaje.

La vida como un viaje espiritual 

 

El viaje del héroe 

 Domingo, 18 de febrero de 2024 

Richard Rohr utiliza el marco del "viaje del héroe" para describir el camino de la transformación espiritual. Señala La Odisea como una poderosa metáfora: 

  

La historia del universo y la historia humana son un juego de fuerzas racionales y no racionales, conscientes e inconscientes, que involucran destino y fortuna, naturaleza y crianza. Las fuerzas del bien y del mal representan sus tragedias y sus gracias — llevándonos a catástrofes, retrocesos, mutaciones, transgresiones, reagrupamientos, enemistades, fracasos, errores y dilemas imposibles. La palabra griega para tragedia significa "historia de cabras". La Odisea es una historia primitiva sobre cabras, en la que el pobre Odiseo sigue avanzando y retrocediendo, arriba y abajo —pero principalmente hacia abajo— hasta llegar a su hogar en Ítaca. [1] 

  

El viaje del héroe es un mito clave que se repite en diferentes culturas. Lo aprendí del mitólogo Joseph Campbell. El héroe o la heroína —el género realmente no importa— debe dejar su hogar o sus actividades como de costumbre. Tienen que dejar lo que sienten como suficiencia o suficiente. Hay una sensación de necesidad de descubrir un mundo más grande. Tenemos que saber que hay un mundo más grande que mi estado natal de Kansas, o de dondequiera que seamos. En El mago de Oz, Dorothy tiene que abandonar Kansas — y se la lleva un tornado. Normalmente no salimos de casa voluntariamente. La mayoría de las veces, alguna circunstancia nos lleva allí: un naufragio, un accidente, la muerte o algún tipo de sufrimiento. Eso se llama la partida. El héroe tiene que perder o alejarse de su sentido del orden y entrar en algún tipo de desorden. 

  

Luego está el encuentro. Después de que el héroe abandona su castillo o su hogar estable, tiene que experimentar algo más grande, algo mejor, algo que es más real y que exige más sus energías reales. Por supuesto, eso toma diferentes formas. En los evangelios, después de su bautismo, Jesús se adentra en el desierto durante cuarenta días. 

  

Sorprendentemente, la tercera etapa del viaje del héroe es el regreso. El viaje del héroe no consiste simplemente en seguir yendo a nuevos lugares, haciendo del viaje unas vacaciones o un diario de viaje. Tenemos que volver al punto de partida y conocerlo de una manera nueva y vivir la vida de una manera nueva. De alguna manera no estamos “más allá” del orden y desorden de nuestras vidas; Hemos aprendido cómo integrarlos a ambos. Esta etapa de retorno rara vez se enseña. ¿Qué tiene de bueno el orden, qué tiene de bueno el desorden y cómo los juntamos? Ésa es el “reordenamiento” o el retorno.  

 

Tenemos la partida, luego tenemos el encuentro, que siempre conducirá a algún tipo de descenso lejos del estatus, lejos de la seguridad, lejos del ascenso. Al final algo sucede, algo se transforma y luego está el regreso. [2] 

 

 

1 Adaptación de Richard Rohr, Falling Upward: A Spirituality for the Two Halves of Life, rev. ed. (San Francisco, CA: Jossey-Bass, 2024), 36. 

2 Adaptación de Richard Rohr, Falling Upward: Life as a Spiritual Journey (Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation, 2020–), online course.