Historia de la acumulación

Las historias están superpuestas como los anillos de un árbol. 

 

 

 Siete historias segunda parte 

 

Historia de la acumulación 

martes, 6 de febrero de 2024 

  

Gareth Higgins comparte por qué la historia de la acumulación, que es una segunda naturaleza para la mayoría de nosotros en Occidente, puede ser tan dañina: 

  

La historia de la acumulación trata sobre dinero y miedo. Es una historia sobre estar poseído por las cosas, en lugar de disfrutarlas y compartirlas. Y es una historia anidada dentro de una historia más grande sobre cómo a veces, cuando pensamos que tenemos más, en realidad tenemos menos…. Ya se trate de sofás más grandes, casas más grandes, trabajos más grandes, cuentas bancarias más grandes, reputación, ego o un imperio más grande, no tenemos que buscar demasiado lejos para encontrar la historia de la acumulación en acción. La historia que dice que lograremos la paz y la seguridad teniendo más cosas. Es una narrativa expansionista, pero no expande la paz y la seguridad. Cuanto más creas que necesitas acumular, más grande será la valla que tendrás que construir a tu alrededor y menos personas confiarás y dejarás entrar en tu vida. Es lo contrario de lo que significa vivir en verdadera paz y seguridad, que sólo se da en el contexto de una relación con personas en las que se puede confiar. [5] 

  

La autora Lynne Twist menciona los efectos malignos de aceptar la historia de la acumulación: 

  

El dinero sólo tiene el poder que le asignamos, y le hemos asignado un poder inmenso. Le hemos dado autoridad casi definitiva. Si nos fijamos sólo en el comportamiento, nos dice que hemos hecho que el dinero sea más importante que nosotros, que le hemos dado más significado que la vida humana. Los humanos han hecho y harán cosas terribles en nombre del dinero. Han matado por ello, esclavizado a otras personas por ello y se han esclavizado a sí mismos a llevar vidas sin alegría en su búsqueda... Todos, en un momento u otro, nos hemos degradado y devaluado, nos hemos aprovechado de otras personas o hemos participado en acciones de las que no estamos orgullosos, para obtener o conservar dinero o el poder que creemos que se puede comprar. [6] 

  

Richard Rohr critica a menudo la historia de la acumulación: 

  

Jesús es terminante en cuanto al dinero y el poder porque sabe lo que vamos a hacer. La mayoría de nosotros serviremos a este dios llamado Mammón. El Evangelio de Lucas incluso describe a Mamón como un tipo de enfermedad, como explicó el jesuita John Haughey (1930-2019): “Mamón no es simplemente un término neutral en Lucas. No es simplemente dinero. Connota desorden…. Mammón se convierte entonces en una fuente de desorden porque la gente permite que haga sobre ellos un reclamo que sólo Dios puede hacer”. [7] La “enfermedad de Mammón” toma el control cuando pensamos que toda la vida es contar, sopesar, medir y merecer.  

 

Para participar en el reino de Dios, tenemos que dejar de calcular. Tenemos que dejar de acaparar, para dejar que el perdón y el amor fluyan a través de nosotros. El amor de Dios no puede distribuirse mediante ningún proceso. No podemos ganárnoslo. No podemos perderlo. Mientras permanezcamos en este mundo de acumulación, de ganancias y pérdidas, viviremos en perpetuo resentimiento, envidia o arribismo. [8]  

 

 

5 Adaptación de Brian McLaren y Gareth Higgins, “Accumulation Stories,” Learning How to See, season 5, ep. 7 (Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation, 2023), podcast. Available as MP3 audio and pdf transcript. For further resources, see The Seventh Story and The Porch Community. 

6 Lynne Twist con Teresa Barker, The Soul of Money: Reclaiming the Wealth of Our Inner Resources (New York: W. W. Norton and Company, 2003, 2017), 8–9, 9–10. 

7 John C. Haughey, The Holy Use of Money: Personal Finance in Light of Christian Faith (Garden City, NY: Doubleday and Company, 1986), 11. 

8 Adaptación de Richard Rohr, “We Cannot Serve Two Masters,” Daily Meditations, September 20, 2021.