La séptima historia

Las historias están superpuestas como los anillos de un árbol. 

 

 

 Siete historias segunda parte 

 

La séptima historia 

  miércoles, 7 de febrero de 2024 

  

Gareth Higgins y Brian McLaren describen cómo Jesús nos invita a la Séptima Historia: 

  

[Jesús] interrumpió radicalmente las seis historias, diciendo que en lugar de conseguir cosas y evitar que otros las obtengan, en primer lugar, no puedes poseer cosas para ti solo. En lugar de construir muros, estás invitado a mostrar hacia tu prójimo la misma bondad que te gustaría que te mostrara a ti, a celebrar sus alegrías y a llorar sus pérdidas. Aún más provocativo: en lugar de derrotar a los enemigos, se te pide que los ames. A esto lo llamamos la historia de la reconciliación-liberación. 

  

La parte más revolucionaria de la Séptima Historia... es ésta: en cada una de las seis historias, los humanos somos dueños de “nuestro” dominio, el mundo está dividido en “nosotros” y “ellos”, y el propósito de la vida es ser una unidad económica egoísta, que produce recompensas para usted y su grupo. Las seis historias se basan todas en reaccionar al deseo de otras personas; invitan a la separación en el mejor de los casos y a la violencia en el peor; y buscan evitar el sufrimiento…. Y en un mundo donde tenemos el poder de destruirnos a nosotros mismos, son evolutivamente inapropiados. 

  

Pero en la Séptima Historia, los seres humanos no son… dueños de “nuestro” dominio, sino socios en la evolución de la bondad. [9] 

  

McLaren analiza la libertad para crear una mejor historia y cómo Jesús vivió la Séptima Historia: 

  

Creo que sería peligroso si se impusiera alguna versión de la Séptima Historia a todos para lograr la paz mundial. Hay algo en la Séptima Historia que necesita ser poderosa sin ejercer poder, y necesita ser persuasiva sin arrinconar a la gente. Algo al respecto tiene que implicar libertad, descubrimiento y elección…. 

  

Lo que necesitamos no es una historia que quiera borrar todas las demás. Lo que necesitamos es un espacio narrativo que invite a las personas, en cualquier historia de la que formen parte, a detenerse y preguntarse: “No me gusta hacia dónde va esta historia y no me gusta cómo terminará. ¿Es posible que haya una historia mejor que contar? ¿Podríamos hacer un cambio y encontrar un final mejor? Para mí, de eso se tratan las buenas noticias. Por ejemplo, Jesús andaba diciendo: “Arrepiéntanse”. No creo que eso signifique necesariamente que debamos sentirnos culpables y avergonzados por las cosas que hemos hecho. Creo que significa repensar la historia de vuestras vidas y abriros a un final diferente y mejor.  

 

Jesús no renuncia a su historia, pero hasta el final vive esta Séptima Historia. En las historias de resurrección, él no regresa diciendo: “Está bien, basta de esa historia de amor. Volveré por segunda vez para vengarme de toda esa gente. La historia de la resurrección es: "Sigamos con esta historia". Les dice a sus seguidores que vayan por todo el mundo y sigan con esta historia. Jesús vive y muere por una historia de amor, y el protagonista de la historia es el amor. [10] 

 

 

9 Gareth Higgins y Brian D. McLaren, The Seventh Story: Us, Them, and the End of Violence (Brian D. McLaren and Gareth Higgins, 2018), 122–123, 124. For further resources, see The Porch Community. 

10 Adaptación de Brian McLaren y Gareth Higgins, “The Seventh Story,” Learning How to See, season 5, ep. 8 (Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation, 2023), podcast. Available as MP3 audio and pdf transcript.