Vidas ordinarias transformadas

Durante el día, tenemos a nuestra disposición momentos místicos, como compartir un momento con un saltamontes. 

 

Misticismo Cotidiano 

 

Vidas ordinarias transformadas 

viernes, 22 de marzo de 2024 

  

   

El padre Richard escribe sobre el encuentro con Cristo resucitado en nuestra cotidianidad y herida. 

  

He notado en los Evangelios que incluso después de dos apariciones de Cristo Resucitado, los apóstoles regresan a su antiguo trabajo de pescar (Juan 21,3). No se unen al sacerdocio, no intentan conseguir un trabajo en el Templo, no van a más retiros, no hacen votos, abandonan a sus esposas ni obtienen títulos especiales. Tampoco se menciona que se bautizaran entre sí o que usaran ropa especial más allá de la de un caminante u “obrero” (Mateo 10:9-10). Cuando lo interno se transforma por completo, no necesitamos validaciones externas simbólicas, sombreros especiales o insignias llamativas. 

  

También podemos observar que Cristo Resucitado nunca aparece como una figura sobrenatural, sino que en un caso se confunde con el jardinero, en otro con el compañero de viaje en el camino y luego con el pescador que da consejos. Se parece a todos los demás después de la Resurrección (Juan 20:15; Lucas 24:13–35; Juan 21:4–6), ¡incluso con sus heridas! En los Evangelios parece que todos podemos volver a “pescar” después de cualquier encuentro auténtico con Dios, cargando conscientemente con nuestras heridas humillantes, sólo que ahora con mayor humildad. Ésa es nuestra única insignia de honor. De hecho, exactamente nuestra herida es la que nos da interés en curarnos a nosotros mismos y el poder mismo de curar a otros. Como bien decía Henri Nouwen, los curanderos auténticos son siempre los curanderos heridos. Los buenos terapeutas suelen decir lo mismo. 

  

El verdadero misticismo simplemente nos permite “pescar” desde un lado diferente del barco y con diferentes expectativas de lo que podría significar el éxito. Mientras tanto, tenemos la total seguridad de que ya estamos, y siempre, flotando en un estanque grande, profundo y lleno de vida. El corazón místico sabe que hay un compañero pescador cerca que siempre está disponible para dar buenos consejos. Él está de pie y llama desde las orillas, en los límites de cada vida ordinaria, cada momento no religioso, cada ocupación "secular", y todavía está hablando con trabajadores que, como los primeros discípulos, no son importantes, influyentes, especialmente "santos"”, formado en teología, o incluso educado. Ésta es la puerta mística, que no es estrecha sino amplia y acogedora. [7] 

  

Matthew Fox afirma la experiencia mística como un regalo: 

  

En el fondo, cada uno de nosotros es un místico. Cuando aprovechamos esa energía volvemos a estar vivos y damos a luz. De la creatividad que liberamos nace la visión profética y la obra que todos aspiramos a realizar como nuestro regalo al mundo. Queremos servir en cualquier tarea que podamos. Ponerse en contacto con el místico interior es el comienzo de nuestro profundo servicio….  

 

El misticismo trata del asombro y la gratitud, el dejar ir y el dejar ser, el nacimiento y la creatividad, y la compasión —incluyendo la curación, la celebración y la justicia— que nuestro mundo tanto necesita... Todo místico es un sanador. Todos somos sanadores. [8] 

 

 

7 Adaptación de Richard Rohr, Eager to Love: The Alternative Way of Francis of Assisi (Cincinnati, OH: Franciscan Media, 2014), 16–17. 

8 Matthew Fox, introduction to Christian Mystics: 365 Readings and Meditations (Novato, CA: New World Library, 2011), 3, 5.