Mandamiento del amor

Para cuidarnos unos a otros, también debemos cuidarnos a nosotros mismos. 

 

 

 Amar al prójimo, amarse a sí mismo 

 

Mandamiento del amor 

lunes, 27 de mayo de 2024 

El padre Richard describe cómo podemos crecer en nuestro amor por Dios, por los demás y por nosotros mismos: [2] 

  

El Dios que Jesús encarna y representa no es un Dios distante al que hay que apaciguar. El Dios de Jesús no está sentado en un trono exigiendo adoración y arrojando rayos como Zeus. Jesús nunca dijo: “Alábame”. Él dijo: "Sígueme". Nos pide que lo imitemos en su camino de plena encarnación. Para ello, nos da los dos grandes mandamientos: (1) Amar a Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerzas; y (2) Amar a tu prójimo como a ti mismo (Marcos 12:28–31; Lucas 10:25–28). En la parábola del buen samaritano (Lucas 10:29–37), Jesús nos muestra que nuestro “prójimo” incluye incluso a nuestro “enemigo”.   

  

Entonces, ¿cómo amamos a Dios? Parece que muchos hemos llegado a la conclusión que amamos a Dios al asistir a los servicios religiosos. Por alguna razón, creemos que eso hace feliz a Dios, pero no estoy seguro de por qué. Jesús nunca habló de asistir a los servicios, aunque la iglesia puede ser un buen lugar para empezar. Creo que nuestra incapacidad para reconocer y amar a Dios en lo que está frente a nosotros nos ha permitido separar la religión de nuestra vida real. Está el domingo por la mañana y luego está la vida real.   

  

La única manera que conozco de enseñar a alguien a amar a Dios, y cómo yo mismo busco amar a Dios, es amar lo que Dios ama, que es todo y todos, ¡incluido tú y yo! “Amamos porque Dios nos amó primero” (1 Juan 4:19). “Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y el amor de Dios se perfecciona en nosotros” (1 Juan 4:12). Entonces amamos con el amor infinito de Dios que siempre fluye a través de nosotros. Podemos amar a las personas y las cosas por sí mismas y en sí mismas — y no por lo que hacen por nosotros. Eso requiere trabajo y entrega. A medida que nos quitamos del camino, se produce una lenta pero real expansión de la conciencia. Ya no somos el punto de referencia central. Amamos en círculos cada vez mayores hasta que finalmente podamos hacer lo que hizo Jesús: amar y perdonar incluso a nuestros enemigos.   

 

A la mayoría nos dieron la impresión de que teníamos que ser totalmente desinteresados, y cuando no pudimos lograrlo, muchos nos dimos por vencidos por completo. Una de las enseñanzas más útiles de John Duns Escoto es que la moral cristiana, en su máxima expresión, busca “una armonía de bondad”. [3] Armonizamos y equilibramos el cuidado personal necesario con una expansión constante más allá de nosotros mismos para amar a los demás. ¡Esto es brillante! Es a la vez simple y elegante, y nos muestra cómo amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Imaginar y trabajar para lograr esta armonía nos impide buscar ideales imposibles, privados y heroicos. Ahora la posibilidad del amor está potencialmente frente a nosotros y siempre es concreta. El amor ya no es una teoría ni un ideal heroico. El amor es buscar el bien de tantos como sea posible. 

 

 

2 Adaptación de Richard Rohr, Franciscan Mysticism: I AM That Which I Am Seeking (Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation, 2012). Available as MP3 audio download. 

3 Mary Beth Ingham, The Harmony of Goodness: Mutuality and Moral Living According to John Duns Scotus, rev. ed. (St. Bonaventure, NY: Franciscan Institute Publications, 2012).