Un conflicto doloroso

Para cuidarnos unos a otros, también debemos cuidarnos a nosotros mismos. 

 

 

 Amar al prójimo, amarse a sí mismo 

 

Un conflicto doloroso 

miércoles, 29 de mayo de 2024 

  

El defensor Carl Siciliano relata cómo su relación con la comunidad LGBTQ a menudo lo ha puesto en desacuerdo con lo que las iglesias cristianas enseñan: [5] 

  

El amor de Dios que descubrí cuando era más joven era salvaje e ilimitado. Pero a medida que fui creciendo y adquiriendo mi carácter queer, tuve que afrontar algunas preguntas difíciles. ¿Cómo podrían los líderes de una religión dedicada a un Dios de amor vilipendiar a mi comunidad? ¿Por qué deben valorar sus dogmas por encima de las vidas de los hijos queer de Dios? ¿Cómo podría la tradición espiritual que alimentó mis primeros años de servicio ser la misma entidad que tan imprudentemente trajo devastación a los jóvenes bajo mi cuidado? 

  

Ahora comenzó a surgir una respuesta: ¿Qué pasaría si no estuviera destinado a dar la espalda a este conflicto, sino que, de hecho, me pidieran que lo confrontara? ¿Qué pasaría si tuviera que ser testigo de la devastación infligida a los jóvenes LGBT y usar mi voz para defender la verdad, para clamar que tales crueldades no son el camino de Cristo?... 

  

Thomas Merton escribió sobre el “conflicto eterno” [6] dentro del cristianismo —el conflicto entre aquellos que se vuelven moralistas y juzgan los pecados de los demás y aquellos que aprenden a aceptar humildemente su unidad esencial con sus semejantes. Espero que la Iglesia llegue a esa humildad y se arrepienta del terrible daño que ha causado a las personas queer, especialmente a los niños queer. No sé si viviré para ver eso. Lo único que sé es que no puedo imaginar cómo se pueden sanar los elementos dañinos de la Iglesia si no puedo desarraigar la rabia y la división de mi propio corazón. Estoy cansado de estar enojado. 

  

Durante tres décadas, Siciliano ha apoyado a jóvenes LGBTQ que sufren adicción, rechazo y angustia. Él es testigo de su dolor gracias a su comprensión de la muerte y resurrección de Cristo: 

  

Cuando era adolescente anhelaba ver el rostro de Cristo con mis propios ojos. Pasé muchas, muchas horas en oración y meditación, desesperado por vislumbrar a mi amado Dios. Ese anhelo ha cambiado. Porque he visto el rostro de Cristo crucificado, una y otra vez, durante décadas. Vi a Cristo cuando Cheri estaba ahogada por las lágrimas en la cocina. Vi a Cristo cuando Ali se sentó conmigo muy triste en la estación de metro, y cuando miré los ojos atónitos y afligidos de KJ, Rashon y tantos otros jóvenes mientras me decían cómo se sentía estar abandonado por la familia. y dormir en las calles.  

 

Durante la mayor parte de mi vida, he contemplado al Cristo quebrantado, el Cristo de los perseguidos, el Cristo atado a nosotros en nuestra desolación. Ahora mi anhelo más profundo es la curación de sus heridas, sanar los corazones quebrantados, enjugar cada lágrima, “hacer que todas las cosas estén bien”. 

 

 

5 Carl Siciliano, Making Room: Three Decades of Fighting for Beds, Belonging, and a Safe Place for LGBTQ Youth (New York: Convergent, 2024), 242–243, 245, 263. 

6 Thomas Merton, Contemplative Prayer (New York: Herder and Herder, 1969), 30.