Solo el comienzo

Continuamos por nuestros caminos, paso a paso, a través de las estaciones secas y verdes. 

 

 

 Resiliencia y Crecimiento 

 

Solo el comienzo 

Domingo 16 de junio de 2024  

Al crecer psicológicamente, uno avanza hacia una mayor autonomía e independencia. Al crecer espiritualmente, uno se da cuenta cada vez más de cuán completamente dependiente es de Dios y de la gracia de Dios que viene a través de otras personas. —Gerald May, Voluntad y espíritu 

  

Hace más de treinta años, el padre Richard dio una charla en el vigésimo aniversario de la revista y la comunidad Sojourners. Afirma los beneficios del crecimiento psicológico, pero nos insta a no quedarnos estancados en la adoración individualista del yo: [1] 

  

Cuando la subjetividad se convirtió en el punto de referencia del comportamiento humano, comenzó la era psicológica; a finales de la década de 1960 se convirtió en el lenguaje dominante. Fue una revolución tan profunda y tal vez de mayor alcance que las revoluciones políticas o las reformas religiosas. Todos nosotros estamos profundamente afectados por ello; es el aire que respiramos. 

  

El psicólogo junguiano James Hillman lo resume bien: 

  

Es la opinión predominante que encontramos en cualquier lugar del mundo de la terapia, el mundo de la autoayuda, el mundo de los programas de entrevistas vespertinos. Todos dejan en claro la importancia de la niñez, de salir de la falta de poder (“tener el control”), recuperarse de abusos pasados, trabajar para llegar a la autoaceptación (“puedo sentirme cómodo con eso”) y el testimonio confesional de “mi propio viaje”. [2] 

  

Estas cosas son buenas hasta cierto punto y han ayudado a innumerables personas, pero son sólo el comienzo del viaje. El yo subjetivo en nuestros días a veces se trata como una verdad objetiva. Se convierte en el “fundamento del ser” inexpugnable que a menudo no puede cuestionarse ni dejarse sin afirmar. 

  

Parece que se ha convertido en una verdad aceptada que lo mejor que uno puede hacer es "trabajar en uno mismo". A menudo, en algunos círculos está mal visto reprimir cualquier sentimiento, miedo o fantasía sexual, mientras que puede ser totalmente aceptable reprimir las cuestiones objetivas del hambre, la destrucción del hábitat, el acceso a la atención médica y la venta de armas. 

  

Cuando la psique se encuentra con la psique suele haber intuición, comunión, expansión o al menos distracción. Se siente vivo y siempre nos llevará a otro nivel de revelación o confrontación. Pero a veces no hay ningún objetivo más allá del proceso en sí o de ese algo elusivo llamado curación. Quizás esto suene un poco difícil, pero las tradiciones filosóficas perdurables nunca han confundido existencia con esencia como lo hacemos hoy. Damos enorme importancia a los sentimientos, heridas y experiencias pasajeras, cosas que las grandes religiones del mundo han llamado ilusión, tentación, prueba, gracia, oportunidad, pasión o “sombra y disfraz”. Son medios, no fines; Quizás ventanas y puertas, pero seguramente no el templo en sí.  

 

En el mejor de los casos, la búsqueda de comprensión, sobriedad o curación se considera el antiguo “camino purgativo”, pero aún no los clásicos caminos “iluminativos” o “unitivos”. En estos, cada vez necesitamos menos explicaciones, éxito o control. La espiritualidad sana nos guía a través de una psique en constante cambio hacia un Espíritu que nunca cambia. El Misterio se ha manifestado. Está bien. Es suficiente. Nadie, ni siquiera uno mismo, necesita ser culpado, avergonzado o adorado. Si esa no es la libertad de los hijos de Dios, ¿cuál sería? 

 

 

1 Adaptación de Richard Rohr, “Why Does Psychology Always Win?,” Sojourners Magazine 20, no. 6 (November 1991): 10–15; and Near Occasions of Grace (Maryknoll, NY: Orbis Books, 1993), 11, 12, 13. 

2 James Hillman, reply to Jim Ralston, The Sun 188 (July 1991): 4–5.