Demostración de amor

Juliana de Norwich nos mira con calma en medio de sus visiones ardientes. 

 

 

 Juliana de Norwich  

 

Demostración de amor 

Domingo, 11 de agosto de 2024 

 

Vi que Dios nunca comenzó a amar a la humanidad, porque así como finalmente entraremos en la dicha eterna, cumpliendo con el gozo de Dios, su amor por nosotros no tiene principio y nos amará sin fin. 

—Julian de Norwich, Revelations 53, trad. Mirabai Starr 

  

El padre Richard Rohr presenta a Juliana de Norwich (1343–c. 1416), una mística medieval de Inglaterra: [1] 

  

Desde que descubrí a Juliana de Norwich hace treinta años, la he considerado una de mis místicas favoritas. Cada vez que vuelvo a sus escritos, siempre encuentro algo nuevo. Juliana experimentó sus dieciséis visiones, o “manifestaciones”, como ella las llamaba, todas en una noche de mayo de 1373 cuando estaba muy enferma y cerca de morir. Mientras un sacerdote sostenía un crucifijo frente a ella, Juliana vio a Jesús sufriendo en la cruz y lo escuchó hablarle durante varias horas. Como todos los místicos, se dio cuenta de que lo que Jesús estaba diciendo sobre sí mismo, lo estaba diciendo simultáneamente sobre toda la realidad. Eso es lo que la conciencia unitiva nos permite ver. 

  

Después, Juliana sintió la necesidad de apartarse y reflexionar sobre su profunda experiencia. Le pidió al obispo que la encerrara en un recinto de ermitaño construido contra el costado de la iglesia de San Julián en Norwich, Inglaterra, por el que más tarde recibió su nombre. No sabemos su verdadero nombre, ya que nunca firmó su escrito. (¡Hablando de pérdida del ego!) El recinto tenía una ventana hacia la iglesia que le permitía a Juliana asistir a misa y otra ventana para poder aconsejar y orar por las personas que venían a visitarla. 

  

Juliana primero escribió un texto breve sobre estas visiones, pero luego pasó veinte años pacientemente en contemplación y oración, confiando en que Dios la ayudaría a discernir los significados más profundos que se encontraban en las visiones. Finalmente, escribió un texto más extenso titulado Revelaciones del amor divino. La interpretación que hace Juliana de su experiencia con Dios es diferente a las opiniones religiosas comunes durante gran parte de la historia de su época. No se basa en el pecado, la vergüenza, la culpa o el miedo a Dios o al infierno. En cambio, está llena de deleite, libertad, intimidad y esperanza cósmica. 

  

Mirabai Starr ofrece esta traducción del relato alentador de Julián: 

  

Porque nuestro amado Dios es tan bueno, tan gentil y cortés que nunca destierra a nadie para siempre... 

  

Vi y comprendí que hay una voluntad divina en cada alma que nunca cedería al pecado. Esta voluntad es tan buena que nunca podría tener malas intenciones. Más bien, su impulso a hacer el bien no tiene límites, y así el alma permanece siempre buena a los ojos de Dios. [2]  

 

El alma es esa parte de nosotros que nunca ha dudado y que siempre ha dicho sí a Dios. Está en todos. Incluso en esos momentos en los que estamos llenos de negatividad, hay un pequeño sí que se mantiene. De eso se han dado cuenta místicos como Julián de Norwich y es el lugar al que regresan. Confían en ese sí infinito, que brilla dentro de todos nosotros. 

 

 

 

1 Adaptación de Richard Rohr y James Finley, Intimacy: The Divine Ambush (Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation, 2013). Available as MP3 audio download. 

2 Julian of Norwich, The Showings: Uncovering the Face of the Feminine in Revelations of Divine Love, trans. Mirabai Starr (Charlottesville, VA: Hampton Roads, 2013, 2022), 146. Selection from chap. 56.