Una alternativa atractiva

El reino de Dios es paz, también hoy, entre dos personas y un árbol al atardecer. 

 

 

 Una alternativa atractiva 

Jueves, 1 de agosto de 2024 

  

Richard Rohr destaca cómo la comunidad está en el corazón del reino de Dios: 

  

El mundo ha sufrido mucho por las diversas formas de colonialismo cristiano. Sin embargo, el reino de Dios es una alternativa a los sistemas de dominación y a todos los “ismos”. Jesús enseña que la relación correcta (es decir, el amor) es el criterio último y diario. Si un orden social permite y fomenta una fuerte conexión entre las personas y la creación, las personas y los demás, las personas y Dios, entonces tenemos una cultura verdaderamente sagrada: el reino de Dios. No sería un mundo sin dolor ni misterio, sino simplemente un mundo donde estamos conectados y en comunión con todas las cosas. 

  

El reino de Dios se trata de unión y comunión, lo que significa que también se trata de misericordia, perdón, no violencia, dejarse llevar, solidaridad, servicio y vidas de amor, paciencia y sencillez. ¿Quién puede dudar de que esta es la suma y la sustancia de la enseñanza de Jesús? En el reino de Dios, los motivos mismos de la rivalidad, la codicia y la violencia han sido destruidos. Sabemos que todos somos parte de la comunidad amada de Dios. [7] 

  

El sacerdote anglicano palestino Naim Ateek enfatiza el llamado de Jesús a la comunidad y a la construcción de la paz: 

  

Jesús llamó a la comunidad a un pequeño grupo de personas. Eran sus discípulos y amigos. Les enseñó la esencia de la fe —el amor a Dios y el amor al prójimo— y se convirtió en un modelo a seguir para ellos. Cuando le pidieron que les enseñara a orar, les enseñó a orar por la venida del reino de Dios: “Venga tu reino, hágase tu voluntad”. Si quieren ser hijos de Dios, dijo, deben comprometerse en la construcción de la paz; si quieren imitar a Dios y ser hijos de Dios, deben amar a sus enemigos y orar por quienes los persiguen. Si quieren resistir el mal, no utilicen métodos malvados. Deben practicar el perdón y la reconciliación. Deben ser la sal de la tierra y la luz del mundo. [8] 

  

El padre Richard continúa: 

  

Toda descripción que Jesús ofrece del reino de Dios —de amor, relación, no juicio y perdón, donde los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos— muestra que cualquier imposición por parte de Dios es una imposibilidad. Dondequiera que hayamos tratado de imponer el cristianismo a la gente, los resultados a largo plazo han sido desastrosos. El evangelio florece en el reino de la verdadera libertad.     

 

Pero es una libertad que debemos elegir por nosotros mismos. Es casi imposible alejarse de lo que parece ser la única opción disponible (política, económica o religiosa), a menos que hayamos vislumbrado una alternativa más atractiva. Es difícil imaginarla, y mucho menos imitarla, a menos que veamos a alguien más hacerlo primero. Jesús es ese icono de la alternativa más atractiva, una parábola viviente. Jesús ha cambiado para siempre nuestra imaginación humana, y ahora estamos a la vez agobiados y contentos por una nueva posibilidad. Hay buenas noticias que contrarrestan las malas noticias que nos matan, pero primero tenemos que alejarnos de una forma convencional de comprensión. [9]   

 

 

 

7 Adaptación de Richard Rohr, Jesus’ Alternative Plan: The Sermon on the Mount (Cincinnati, OH: Franciscan Media, 1996, 2022), 12–13. 

8 Naim Ateek, “Faithfulness to Christ, Resistance to Empire,” in Challenging Empire: God, Faithfulness and Resistance, ed. Naim Ateek, Cedar Duaybis and Maurine Tobin (Jerusalem: Sabeel Ecumenical Liberation Theology Center, 2012), 195. In this sermon, Ateek refers to Matthew 22:37–39, 6:10, 5:9, 5:44, 5:13–14. 

9 Rohr, Jesus’ Alternative Plan, 14–15, 8.