Viviendo las Bienaventuranzas

Este arte mural en el exterior del CAC representa el amor de Francisco por la vida en sus variadas y diversas manifestaciones. 

 

 

 Ansioso por Amar  

 

Viviendo las Bienaventuranzas 

Miércoles 2 de octubre de 2024 

  

El padre Richard entiende el voto franciscano de pobreza a través del compromiso de Francisco de vivir el Evangelio. 

  

Al principio, Francisco no necesitaba ninguna regla, ningún código de conducta para sus hermanos frailes. Estaba muy satisfecho con el Sermón de la Montaña de Jesús y sus instrucciones a los discípulos. Cuando Francisco leyó el discurso inaugural de Jesús, vio que la llamada a ser pobres estaba justo al principio: “¡Bienaventurados los pobres de espíritu!”. A partir de entonces, la lectura del Evangelio de Francisco consideró la pobreza como “fundamento y guardiana de todas las virtudes”. [15] Las demás virtudes reciben el reino solo en promesa; la pobreza, en cambio, es ya ahora y sin demora. “De ellos es el reino de los cielos” (Mt 5,3). [16] 

  

La maestra espiritual Mirabai Starr comparte algunos ejemplos de cómo Francisco vivió las bienaventuranzas de Jesús: 

  

“Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados”. —Mateo 5:6 

  

Francisco inspiró a sus seguidores a desear la liberación de sus hermanos y hermanas con la misma pasión con la que ellos mismos anhelaban ser libres. Él modeló un camino espiritual que combinaba la oración personal y contemplativa con el servicio activo en el mundo. 

  

Si bien Francisco podría haberse convertido fácilmente en el líder respetado de una comunidad monástica exitosa, alejado de las distracciones de la sociedad, eligió en cambio sumergirse en la desordenada condición humana, donde a menudo era vilipendiado como una vergüenza para la alta sociedad de la que provenía. En lugar de aceptar la investidura tradicional, Francisco y sus seguidores mendigaban en las calles pan, ladrillos y leña. Atendía a los enfermos y cuidaba a los huérfanos. Se enfrentó a la opresión dondequiera que la encontró, pero lo hizo de una manera tan amorosa que no representó una amenaza obvia para las autoridades y así logró convertirlas a su causa…. 

  

“Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos”. —Mateo 5:10 

  

Francisco comenzó y terminó su vocación religiosa víctima de la condena y el rechazo. Cuando renunció por primera vez a su vida de comodidad y facilidad y salió a las calles para vivir entre los pobres y mendigar por sus necesidades más básicas, la gente de Asís le cerró las puertas en la cara y lo llamó loco. Múltiples traiciones le rompieron el corazón, pero también lo abrieron para recibir el regalo máximo de Cristo: la participación en su pasión a través de los estigmas. El espectro completo de la vida de Francisco —desde la exaltación gozosa del Señor hasta la abrumadora duda sobre sí mismo— reflejó su compromiso vivo con las enseñanzas de Cristo sobre el amor….   

 

El Camino del Amor puede ser desgarrador. No es un camino de conveniencia. Requiere control y disciplina para hablar en nombre de los que no tienen voz, y coraje para aceptar las consecuencias de hacer sonar las campanas que rompen el hechizo de la complacencia. Sin embargo, los frutos de esa acción son dulces. Son frutos silvestres, y se dan en abundancia —suficientes para alimentar a todo el reino, aquí mismo en la Tierra. [17] 

 

 

 

15 Prólogo al Intercambio sagrado entre San Francisco y la Dama Pobreza, en Francisco de Asís: Primeros documentos, vol. 1, El Santo (Hyde Park, NY: New City Press, 1999), 529. 

16 Adaptación de Richard Rohr with John Bookser Feister, Hope Against Darkness: The Transforming Vision of Saint Francis in an Age of Anxiety (Cincinnati, OH: St. Anthony Messenger Press, 2001), 111. 

17 Mirabai Starr, Saint Francis of Assisi: Brother of Creation (Boulder, CO: Sounds True, 2007, 2013), 22–23, 27–28.