El amor de Dios incluye la imperfección

¿Cuándo caerá esta gota de agua? No sabemos qué pasará, pero el Amor está con nosotros a pesar de todo. 

 

 

 Amor Divino en Tiempos Inciertos  

 

El amor de Dios incluye la imperfección 

Viernes, 8 de noviembre de 2024 

  

En el podcast The Cosmic We, Richard Rohr explora cómo abrirnos al flujo del amor incondicional de Dios que nos permite transmitirlo: [9] 

  

No hemos logrado comunicar la naturaleza única del amor divino. El amor divino es infinito, pero la mente humana no puede concebir la noción de infinito. No podemos evitar volver a sumar, restar, multiplicar y dividir. Santa Teresita de Lisieux, una de mis místicas católicas favoritas, cuenta: “Hay una ciencia sobre la cual [Dios] no sabe nada — ¡la inclusión!” [10] Lo que estaba tratando de decir era que una vez que nos sumergimos en el infinito, que es Dios, cualquier noción de sumar, restar, merecer, perder, ser digno, es una pérdida de tiempo. El amor de Dios es infinito, un concepto que la mente humana no puede formarse. La noción divina de perfección no es la exclusión de la imperfección, sino la inclusión de la imperfección. Eso es el amor divino. 

  

El amor humano cree que tenemos que excluir la imperfección para amar a una persona. Pero tengo la edad suficiente para saber que no hay personas perfectas. No existen. Todos hemos aprendido a mantener oculto nuestro pequeño secreto o nuestra sombra. Pero el amor divino incluye la imperfección, que es lo que lo convierte en amor divino. Sin la gracia de Dios, no podemos hacer eso. Recordamos la imperfección: “Lo vi hacer eso. La escuché decir eso”. Entonces hemos identificado nuestra razón para no amar y podemos sentirnos superiores e incluso “condenar” a la otra persona. Eso es lo que quiero decir cuando digo que Jesús se convirtió en chivo expiatorio porque sabía que el comportamiento humano de convertir a los demás en chivos expiatorios siempre hace que el problema sea otra persona en lugar de nosotros mismos. ¡El cristianismo no trata de cambiar a otras personas! Es bueno que las personas cambien, pero esa es la obra de Dios. Se trata de cambiarnos a nosotros mismos, y eso nunca se detiene. Tengo 80 años y todavía estoy tratando de cambiarme a mí mismo. 

  

En una de sus cartas, Pablo dice: “El sí siempre está en Cristo”, el sí a la realidad (ver 2 Corintios 1:20). Vivimos en amor si podemos mantener un sí cotidiano. Eso no significa que no reconozcamos la injusticia y nos opongamos a ella, pero no permitamos que nuestro corazón se endurezca y nuestra mente se vuelva rígida en sus juicios. El amor siempre es un sí. Aunque podamos ver pequeños o grandes problemas, no permitimos que se detenga el sí. En mi vejez, descubro que finalmente he tenido que perdonar todo. ¡Todo! A mí mismo, a mis padres, a la Iglesia Católica, a los Estados Unidos de América.  

 

Una vez que dejamos de esperar, necesitar o exigir que algo o alguien sea perfecto, somos mucho más felices. Nos estamos haciendo un favor a nosotros mismos y al mundo. No es fácil hacerlo sin la vida y la gracia de Dios fluyendo a través de nosotros. Por eso, para mí, la noción de Dios como Trinidad, el flujo de la relación entre Padre, Hijo y Espíritu Santo, es tan importante. Sin ese flujo diario, quedamos atrapados en lo negativo. Todos lo hacemos. Todos lo haremos, a menos que nos conectemos con el amor de Dios que fluye a través de nosotros. 

 

 

 

9 Adaptación de “Reimagining Notions of Love with Fr. Richard Rohr,” The Cosmic We, season 3, ep. 2 (Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation, 2022), podcast. Available as MP3 audio download and PDF transcript. 

10 Sœur Thérèse of Lisieux: The Little Flower of Jesus, ed. T. N. Taylor (New York: P. J. Kenedy and Sons, 1924), 241. This early translation of Thérèse’s autobiography includes the chapter “Counsels and Reminiscences,” which is not part of other editions.