No podemos hacernos a nosotros mismos

Somos piezas individuales de un intrincado tejido interconectado de realidad; juntos formamos un todo. 

 

 

 Reconexión con nuestra Fuente  

 

No podemos hacernos a nosotros mismos 

Viernes, 15 de noviembre de 2024 

  

El autor Mungi Ngomane explora las lecciones de Ubuntu que aprendió de su abuelo, el obispo Desmond Tutu (1931–2021): 

  

Si somos capaces de vernos a nosotros mismos en otras personas, nuestra experiencia en el mundo será inevitablemente más rica, más amable y más conectada. Si miramos a los demás y nos vemos reflejados, inevitablemente trataremos mejor a las personas. 

  

Esto es Ubuntu. 

  

Sin embargo, Ubuntu no debe confundirse con la amabilidad. La amabilidad es algo que podríamos intentar mostrar más, pero ubuntu va mucho más allá. Reconoce el valor interior de cada ser humano, empezando por uno mismo... 

  

Ubuntu nos dice que sólo somos quienes somos gracias a otras personas. Por supuesto, tenemos que reconocer a nuestros padres el mérito de habernos traído al mundo, pero más allá de esto, hay cientos, si no miles, de relaciones, grandes y pequeñas, a lo largo del camino, que nos enseñan algo sobre la vida y cómo vivirla bien. Nuestros padres o tutores nos enseñan a caminar y hablar. Nuestros maestros en la escuela nos enseñan a leer y escribir. Un mentor puede ayudarnos a encontrar un trabajo satisfactorio. Un amante puede enseñarnos lecciones emocionantes, tanto buenas como malas: aprendemos de todas las experiencias. Cada interacción nos habrá llevado a donde estamos hoy. [9] 

  

El teólogo Dr. Michael Battle reflexiona sobre la espiritualidad de ubuntu: 

  

[Ubuntu] es una cosmovisión difícil para muchos occidentales que tienden a entender el yo como algo que está por encima y en contra de los demás —o como algo que compite con los demás. En una cosmovisión occidental, la interdependencia puede confundirse fácilmente con la codependencia, una condición patológica en la que las personas comparten una dependencia de algo que no da vida, como el alcohol o las drogas. Ubuntu, sin embargo, trata de relaciones simbióticas y cooperativas —ni las relaciones parasitarias y destructivas de la codependencia ni las relaciones agotadoras y alienantes de la competencia. 

  

Quizás Desmond Tutu… lo expresó mejor cuando dijo: 

  

Una persona con ubuntu está abierta y disponible a los demás, afirma a los demás, no se siente amenazada por el hecho de que los demás sean capaces y buenos, porque tiene una seguridad en sí misma adecuada que proviene de saber que pertenece a un todo mayor y se ve disminuida cuando otros son humillados o disminuidos. [10] … 

  

Nuestro planeta no puede sobrevivir si definimos nuestra identidad solo a través de la competencia. Si me conozco fuerte solo porque alguien más es débil, si me conozco negro solo porque alguien más es blanco, entonces mi identidad depende de una competencia perpetua que solo deja perdedores. Si me conozco hombre solo por dominar a las mujeres, si me conozco cristiano solo porque alguien más va a ir al infierno, entonces tanto mi masculinidad como mi cristianismo están vacíos de contenido. 

  

En lugar de reforzar formas competitivas de conocerse a uno mismo, Ubuntu ofrece una manera de descubrir la propia identidad a través de la interdependencia. Como tal, es posible argumentar que mi salvación depende de la tuya —algo radical para los oídos occidentales, pero vital para la supervivencia de la Tierra. [11] 

 

 

 

9 Mungi Ngomane, Everyday Ubuntu: Living Better Together, the African Way (New York: Harper Design, 2020), 19, 21. 

10 Desmond Mpilo Tutu, No Future Without Forgiveness (New York: Doubleday, 1999), 31. 

11 Michael Battle, Ubuntu: I in You and You in Me (New York: Seabury Books, 2009), 2, 6–7.