Dejar que Dios sea Dios

Dios habita el arcoíris de nuestro ser. Todos estamos en Dios y Dios está representado en todos nosotros: plantas, hombres, animales, tierra, estrellas, luz, oscuridad. 

 

Ampliemos la imagen de Dios  

 

Dejar que Dios sea Dios 

Martes, 10 de diciembre de 2024 

  

El padre Richard explora cómo a menudo creamos a Dios a nuestra imagen, en lugar de al revés. [5] 

  

Nos lleva mucho tiempo permitir que Dios sea quien Dios realmente es. Nuestro egocentrismo natural quiere convertir a Dios en quien queremos que sea. El papel de los profetas y la buena teología es conservar a las personas libres para Dios y conservar a Dios libre para las personas. Si bien hay algunas personas “puras de corazón” (Mateo 5:8) que llegan a “ver a Dios” de manera natural y fácil, la mayoría de nosotros necesitamos mucha ayuda. 

  

Si Dios es siempre Misterio, entonces Dios siempre es de alguna manera lo desconocido, más allá de lo que estamos acostumbrados, más allá de nuestra zona de confort, más allá de lo que podemos explicar o entender. En el siglo IV, San Agustín dijo: “Si lo comprendes, no es Dios”. [6] ¿Podríamos realmente respetar a un Dios que pudiéramos comprender? Y, sin embargo, muy a menudo queremos un Dios que refleje e incluso confirme nuestra cultura, nuestros prejuicios, nuestros sistemas económicos, políticos y de seguridad. 

  

El Primer Mandamiento (Éxodo 20:2-5) dice que no debemos hacer imágenes de Dios ni adorarlas. A primera vista, podemos pensar que esto se refiere únicamente a imágenes de Dios hechas a mano, pero en realidad se refiere principalmente a imágenes rígidas de Dios que tenemos en nuestras cabezas. Dios creó a los seres humanos a su propia imagen, y nosotros le hemos devuelto el cumplido, por así decirlo, ¡creando a Dios a nuestra imagen! Al final, hemos producido lo que era típicamente un Dios pequeño y exclusivista. En los Estados Unidos, Dios se parece al Tío Sam o a Santa Claus — a un juez exigente o a un hombre de negocios que gana o pierde; en cada caso, un hombre blanco, aunque “Dios creó al ser humano a su propia imagen; varón y hembra los creó Dios” (Génesis 1:27). Está claro que Dios no puede ser exclusivamente masculino. El Dios trinitario es todo menos un monarca dominante o una figura decorativa solitaria.    

 

Normalmente nos resulta muy difícil dejar que Dios sea más grande que nuestra cultura, nuestras necesidades inmediatas y nuestras proyecciones. El ego humano quiere mantener las cosas firmemente bajo su control; por eso, hemos creado un Dios que se adapta a nuestros pequeños sistemas y a nuestra comprensión de Dios. Así, hemos producido un Dios que requiere iglesias y túnicas caras, un Dios al que le gusta ir a la guerra tanto como a nosotros, y un Dios dominante porque nos gusta dominar. Hemos olvidado e ignorado casi por completo lo que Jesús reveló sobre la naturaleza del Dios que conoció. Si Jesús es la “imagen del Dios invisible” (Colosenses 1:15), entonces Dios no es nada como esperábamos. Jesús no es en ningún sentido un potentado o un patriarca, sino todo lo contrario, alguien a quien Juan el Bautista llama “el cordero de Dios” (Juan 1:29). Parece que preferimos un león. 

 

 

 

5 Adaptación de Richard Rohr, A Spring Within Us: A Book of Daily Meditations (Albuquerque, NM: CAC Publishing, 2016), 214–215. 

6 Augustine, Sermon 117:5 (on John 1:1). Original text: “Si enim comprehendis, non est Deus.”