El amor nos atrae
Sanadores y reformadores
El amor nos atrae
Lunes, 13 de enero de 2025
El padre Richard señala el poder transformador de San Francisco y otros místicos y profetas más recientes. [2]
Francisco de Asís (1182-1226) fue un ejemplo viviente de hacia dónde nos sentimos atraídos y conducidos todos. Así como el Cristo Cósmico sirve como Punto Omega (término de Teilhard de Chardin) para toda la historia, Francisco también es un atractor principal, o lo que los teólogos medievales llamaban una “causa final”. Cristo y Francisco atraen a la humanidad hacia adelante simplemente recorriendo ellos mismos el camino completo. Las personas transformadas simplemente transforman a las personas y elevan el listón de la historia para todos nosotros. Esa es fundamentalmente una de las formas como “ayudamos” a otras personas.
Si nosotros mismos estamos totalmente centrados en nuestra propia seguridad personal o en la necesidad de respuestas y explicaciones, casi no tenemos capacidad para entender siquiera mínimamente el qué, el por qué y el quién de personas como Francisco, otros místicos o incluso alguien como el propio Jesús, que operan desde un nivel de conciencia completamente diferente. Esas personas saben que “Yo y el Padre somos uno” (Juan 10:30). Tendemos a rebajar a esos humanizadores y divinizadores profundos a nuestro propio nivel cómodo y en realidad tenemos poca curiosidad o capacidad para interesarnos por su mensaje principal.
Los expertos en desarrollo afirman que lo mejor que podemos hacer los humanos —en un muy buen día— es quizás entender a alguien un poco más allá de nosotros mismos. El hecho de que los profetas y los místicos nos inviten a participar —aunque invariablemente se enfrenten a una gran resistencia— es el claro patrón de la historia. Lamentablemente, sabemos que esto es cierto en los últimos siglos por las vidas de Abraham Lincoln, Mahatma Gandhi, Nelson Mandela, Wangari Maathai, Dorothy Day, muchos secretarios generales de la ONU y Martin Luther King Jr. Trágicamente, no solemos amar ni aceptar a las personas más avanzadas, sino que a menudo las odiamos y tememos. Francisco es realmente una excepción asombrosa. De alguna manera, logra ser amado, admirado e imitado incluso por religiones no cristianas y personas muy seculares hasta el día de hoy.
Dios nos da personas altamente evolucionadas para que todos avancemos. La palabra cristiana para ellos era simplemente "santo". No podemos imaginar algo hasta que lo vemos a través de un modelo vivo o una figura arquetípica. Entonces se constela en nuestra conciencia como algo que quizás sea posible también para nosotros. A través de su historia, Francisco sigue engrasando las ruedas de la conciencia y la santidad. Luego se contagia y se extiende por ósmosis.
Sentí esto con fuerza cuando me invitaron a acompañar al Dalai Lama. No dijo mucho más que “mi religión es la bondad”, pero el estadio estaba abarrotado. Las colas para verlo, o quizás tocarlo, llegaban hasta Louisville cruzando el puente del río Ohio. Muchos señalaron la línea directa entre ese evento y la presencia de Thomas Merton en la Abadía de Getsemaní, en la carretera de Kentucky. Merton, la Madre Teresa, el Papa Francisco y el Dalai Lama son buenos ejemplos de atractores primarios en nuestra época.
2 Adaptación de Richard Rohr, Eager to Love: The Alternative Way of Francis of Assisi (Franciscan Media, 2014, 2024), 202–203.
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