Ella Baker: defensora de las vidas de los negros
Sanadores y reformadores
Ella Baker: defensora de las vidas de los negros
Martes, 14 de enero de 2025
Hasta que el asesinato de hombres negros, hijos de madres negras / sea tan importante como el asesinato de hombres blancos, hijos de madres blancas ... / ¡Nosotros, los que creemos en la libertad, no descansaremos hasta que llegue!
—Bernice Johnson Reagon, “La canción de Ella”
La historiadora religiosa Dra. Nichole Flores comparte el testimonio cristiano de la organizadora y estratega de derechos civiles Ella Baker, una poderosa mentora y defensora de las voces y el liderazgo de los jóvenes. [3]
Esta es “La canción de Ella”, inspirada en las palabras y el testimonio de la señorita Ella Josephine Baker (1903–1986), una autoridad magistral del movimiento de derechos civiles y testigo de la verdadera libertad humana… “Ella’s Song” anuncia la existencia de aquellos que a menudo son invisibles en nuestra sociedad: los negros, los pobres, los jóvenes y las mujeres... [Esto] arroja luz sobre la creencia de Baker en la libertad y la justicia, pero también cambia la condición de quienes cantan esta canción. Cambia sus corazones. Cambia sus acciones. Se convierte en su credo...
Su credo es a la vez profundamente democrático y profundamente cristiano, lo que la lleva a insistir en que la preocupación especial por “los más pequeños de estos” (Mateo 25) y “enaltecer a los humildes” (Lucas 1) son prioridades espirituales, así como sociales y políticas.
El trabajo más significativo de Baker... fue con los jóvenes. Si bien Baker era una joven seria con una madurez innata —su abuelo la llamaba “Gran Dama” porque era una gran conversadora incluso de niña— tenía una simpatía natural por los jóvenes y sus causas. Como estudiante de grado en la Universidad Shaw, Baker encabezó las protestas por el derecho de los estudiantes de ambos sexos a caminar juntos por el campus y por el derecho de las mujeres a usar medias de seda. Se hizo cargo de estas causas... porque las veía como una expresión importante de que los jóvenes estaban aprendiendo a proteger y defender su libertad y autonomía... [Décadas después], ella creía que los estudiantes [del Comité Coordinador Estudiantil No Violento] necesitaban espacio para desarrollar sus propias voces, sus propias relaciones y su propia agenda...
Si bien Baker apoyaba a los estudiantes en sus esfuerzos, insistía en que el movimiento tenía que ver con cuestiones más importantes que los mostradores de los restaurantes; se trataba de “algo mucho más grande que una hamburguesa o incluso una Coca-Cola gigante”. [4] La verdadera libertad requería aprender a tratar a los demás con dignidad e igualdad... [y] enseñar a los demás a amar la libertad y a hacer el trabajo necesario para mantenerla. Baker consideraba que la igualdad humana era un llamado divino, un estado que era bueno por sí mismo. Y ofreció a los estudiantes otra perspectiva sobre su organización sin apagar las llamas de la búsqueda apasionada de sus propios temas y campañas más importantes...
Baker también muestra el camino a seguir para aquellos que quieren erradicar el racismo de la sociedad estadounidense. Nos muestra que compartir nuestra riqueza con nuestros vecinos construye una comunidad fuerte. Nos enseña a amar las buenas ideas incluso cuando son nuevas o desconocidas. Demuestra que amar a nuestros vecinos requiere que escuchemos sus historias. Revela que la humildad y la autocrítica son amigas del coraje y el poder.
3 Nichole M. Flores, “We Who Believe in Freedom: Ella Baker’s Creed,” in Can I Get a Witness? Thirteen Peacemakers, Community Builders, and Agitators for Faith and Justice, ed. Charles Marsh, Shea Tuttle, Daniel P. Rhodes (Eerdmans, 2019), 119, 120, 128–131, 134.
4 Ella J. Baker, “Bigger Than a Hamburger,” Southern Patriot, [May] 1960, in Let Nobody Turn Us Around: Voices of Resistance, Reform, and Renewal, ed. Manning Marble, Leith Mullings (Rowman and Littlefield, 2000), 399.
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