Más allá de nuestro territorio

Las cosas se romperán y estamos invitados, cuando estemos listos, a volver a juntar las piezas. 

 

Amar en tiempos de exilio      

 

Más allá de nuestro territorio 

Domingo, 4 de mayo de 2025 

 

  

En el otoño de 2020, el padre Richard Rohr comenzó a escribir cartas ocasionales que llamó "Cartas desde fuera del campamento", en referencia a los múltiples usos del término "fuera del campamento" en la Biblia hebrea. Richard sugiere que esta postura puede apoyar a quienes desean ir más allá de los "campamentos" políticos y religiosos contemporáneos de nuestros días. [1] 

  

Sabemos muy bien ahora que debemos evitar la tentación de convertirnos en nuestro propio territorio. Queremos habitar esa posición siempre profética "en el límite de lo interior", descrita por los primeros israelitas como "la tienda de reunión fuera del campamento" (Éxodo 33:7). Aunque esta tienda es portátil, sigue siendo un lugar de encuentro para "lo sagrado", que siempre está en movimiento y frente a nosotros. 

  

Nuestro clima político actual, desagradable y dañino, se ha vuelto demasiado fácil justificar pensamientos, palabras y acciones llenos de miedo y odio, a menudo para defendernos del "otro". Proyectamos nuestra ansiedad en otras partes y diagnosticamos erróneamente el verdadero problema (el verdadero mal), cambiándolo por problemas menores y aparentemente más manejables. El ego sobre protegido siempre ve, odia y ataca en los demás sus propios defectos —las partes de nosotros mismos que nos cuesta reconocer. Por supuesto, no queremos ceder en cuestiones morales importantes, pero esto a menudo significa que tampoco queremos ceder en nuestra necesidad de tener razón, ser superiores y tener el control. Nuestro profundo apego a este yo defendido y más pequeño nos lleva a nuestras mayores ilusiones. La mayoría de nosotros no vemos las cosas como son; las vemos como somos.  

 

Richard reflexiona sobre la sabiduría que el Sutra del Corazón budista puede enseñarnos: 

  

El Corazón Sutra (a veces llamado El Corazón de la Perfecta Sabiduría) es considerado por muchos como el resumen más sucinto y profundo de la enseñanza budista —sin duda, tiene algo que decirnos a todos. Concluye con un mantra que es una audaz proclamación de la verdad final que nos lleva toda la vida descubrir y experimentar. Es la iluminación y la esperanza mismas en forma verbal. Es la liberación definitiva hacia la Realidad. 

  

Aquí está la transcripción y pronunciación del estribillo sánscrito: 

  

¡Puerta, puerta, pārapuerta, pārasaṃpuerta, bodhi svāhā! 

  

¡Ga-tay, ga-tay, para ga-tay, parasam ga-tay boh-dee svah-ha! 

  

Significa: 

  

Se fue, se fue, se fue completamente, toda la comunidad de seres se ha ido a la otra orilla, ¡iluminación—alabanza! ¡Que así sea! [2]    

 

 

Esto no pretende ser una declaración morbosa ni trágica, sino una proclamación gozosa, similar a la que los cristianos dicen "¡Aleluya!" en Pascua. Es la liberación de nuestro dolor, nuestras pérdidas, nuestra tristeza y nuestros apegos —nuestro yo fabricado. Acepta la naturaleza transitoria y pasajera de todas las cosas sin excepción, no como una tristeza, sino como un movimiento hacia "la otra orilla". No sabemos exactamente cómo es la otra orilla, pero sabemos que es la otra orilla desde donde nos encontramos ahora y no un abismo aterrador. 

 

 

 

1 Adaptado de Richard Rohr, Letters from Outside the Camp, November 2, 2020. No disponible. 

2 Ver Thich Nhat Hạnh, La otra orilla: una nueva traducción del Sutra del corazón con comentarios (Parallax Press, 2017), 115–116, 127.