Aprendiendo a la Luz de la Luna

Así como la luna baila con la sombra y la luz, permaneciendo ella misma en todo momento, también nosotros bailamos con la sombra y la luz, reflejando sus ritmos de sabiduría. 

 

La danza de la oscuridad y la luz   

 

Aprendiendo a la Luz de la Luna 

  

Viernes, 18 de julio de 2025 

  

El Padre Richard describe cómo tanto el saber como el no saber pueden ser caminos confiables en el camino espiritual: [13] 

  

Cada uno de nosotros debe esforzarse por encontrar el equilibrio espiritual interno entre el saber y el no saber. Quizás la forma más universal de nombrar estas dos tradiciones espirituales sea luz y oscuridad. Los términos teológicos formales son catafático (vía afirmativa) —que emplea palabras, conceptos e imágenes— y apofático (vía negativa) —que va más allá de las palabras y las ideas hacia el silencio y el conocimiento más allá de lo racional. Creo que ambos caminos son buenos y necesarios. Juntos, crean una magnífica forma de conciencia superior llamada fe bíblica. 

  

El camino apofático, sin embargo, ha sido en gran medida infrautilizado, poco enseñado y desarrollado desde la Reforma Protestante y la Ilustración. De hecho, los occidentales nos avergonzamos de nuestro "no saber" e intentamos librar nuestras batallas racionalmente. Durante siglos, el cristianismo en Occidente ha mantenido una mentalidad defensiva, una "mentalidad de asedio", donde necesitábamos certeza y claridad, y donde había poco espacio para el desconocimiento y la tradición mística. Los cristianos aún se encuentran a menudo en esa posición regresiva. Es crucial que reintegremos estas dos corrientes de conocimiento y desconocimiento en nuestra época. 

  

Si vamos a hablar de luz, también debemos hablar de oscuridad, porque solo tienen significado en relación la una con la otra. En gran parte del arte mundial, el sol y la luna se representan juntos como símbolos sagrados. La luz solar proporciona un brillo deslumbrante, pero paradójicamente crea sombras definidas. A veces puede ser tan brillante y clara que llega a oscurecer o cegar. Las religiones patriarcales solían preferir a los dioses "solares" y la adoración del fuego, la luz y el orden. Si bien el orden y la claridad son buenos, también nos infunden arrogancia respecto a ese mismo orden y claridad. 

  

La luz lunar es mucho más sutil, filtrada e indirecta, y en ese sentido, más clarificadora y menos amenazante. Cabe destacar que cuando Dios separó por primera vez la luz de la oscuridad, no la llamó "buena" (Génesis 1:3). Desde el principio, se nos advierte que no podemos separar totalmente la luz de la oscuridad, o ambas carecen de significado. Toda la Creación existe dentro de un ciclo completo: "Al ver que la luz era buena, la separó de la oscuridad y la llamó ‘día’, y a la oscuridad la llamó ‘noche’. De este modo se completó el primer día" (Génesis 1:4-5). ¡Separarlas, al parecer, no es bueno! Todo en la tierra es una mezcla de oscuridad y luz.   

 

Espero que podamos reconocer cómo Jesús es más bien un maestro "lunar", paciente con la oscuridad y el crecimiento lento. Dice: "La semilla germina y crece, pero no sabemos cómo" (Marcos 4:27). Parece estar dispuesto a vivir con la ignorancia, lo que sin duda representa la paciencia cósmica y la libertad innegable de Dios. Cuando finalmente sabemos que no tenemos el control, no tenemos que imponerlo todo a lo largo del camino. Podemos trabajar felizmente e incluso eficazmente con “semillas de mostaza” (Marcos 4:31). 

 

 

 

13 Adaptado de Richard Rohr, Things Hidden: Scripture as Spirituality, rev. ed. (Franciscan Media, 2022), 123–125.