La ira de Jonás y la nuestra

Bajo la superficie nos agitamos, desconcertados. ¿Se ha endurecido demasiado nuestro corazón para percibir el suave sol de la misericordia de Dios que nos atrae hacia arriba y hacia afuera? 

 

Jonás y la escandalosa misericordia de Dios   

 

La ira de Jonás y la nuestra 

  

Martes, 8 de julio de 2025 

  

La autora Debie Thomas analiza cómo la historia de Jonás desafía nuestra noción de la misericordia de Dios: [4] 

  

Tras su descabellada aventura marina, Jonás obedece a regañadientes las instrucciones de Dios y advierte al pueblo de Nínive que su maldad está a punto de ser castigada. Pero entonces sucede lo imposible. 

  

Los ninivitas escuchan la advertencia de Jonás, la toman en serio y se arrepienten. Y Dios, al ver su arrepentimiento, cambia de opinión y les muestra misericordia. En otras palabras, Jonás predica un sermón, ¡y su congregación responde! Uno pensaría que Jonás estaría encantado. Pero no. Está furioso y se lo dice a Dios. 

  

Después de escuchar las quejas de Jonás, Dios le pregunta: "¿Qué derecho tienes a enojarte?" (Jonás 4:9). Thomas continúa: 

  

Para Jonás, entonces, la pregunta de Dios es ridícula. Claro que tiene derecho a estar enojado. ¿No es correcto enojarse porque la misericordia de Dios se extiende a los asesinos? ¿No es correcto enojarse cuando quienes rompen las reglas no reciben el castigo que merecen? ¿No es correcto enojarse por una gracia tan imprudente y derrochadora que desafía nuestras suposiciones más preciadas sobre la justicia? 

  

Dios no regaña a Jonás por su ira. En cambio, Dios la confronta con compasión. Dios incluso la provoca en un intento juguetón de ampliar los horizontes de Jonás. Dios quiere que el predicador gruñón vea a los ninivitas como Dios los ve. Porque si bien los asirios son todo lo que Jonás cree que son —violentos, depravados y malvados—, también son mucho más… Son seres humanos hechos a imagen de Dios, pero están perdidos y destrozados. Lo que merecen no es esto ni aquello. Lo que necesitan es compasión…  

 

Dios desafía a Jonás a considerar la dura realidad de que incluso sus peores enemigos son hijos amados de Dios… ¿Acaso Dios no debería cuidar de los suyos? ¿Es correcto que Jonás esté enojado? La historia termina sabiamente con estas preguntas sin respuesta. Nos quedamos con Jonás todavía enfurruñado… 

  

Con demasiada frecuencia, también nos vemos obligados a luchar con la escandalosa bondad de Dios, una bondad que nos llama a convertirnos en instrumentos de gracia incluso para aquellos que nos ofenden más profundamente. La bondad de Dios sondea con dulzura nuestra piedad y pregunta por qué a menudo preferimos la reivindicación a la rehabilitación — celdas de prisión y sentencias de muerte a la hospitalidad y la compasión. Expone nuestra pequeñez y tacañería, nuestra reticencia a abrazar la afinidad radical que Dios nos llama a abrazar. ¿Por qué nos aferramos a las segundas oportunidades que Dios nos da, incluso mientras se las negamos a otros? La bondad de Dios nos reta a hacer lo más valiente y arriesgado: aferrarnos a los corazones de quienes pertenecen a Dios, nos gusten o no.   

 

¿Tenemos derecho a estar enojados? Dios sabe que la única manera de responder a esta pregunta, y a tantas otras similares, es luchar hasta el final. Dios nos recibe en el ring, generoso, dispuesto, paciente. Su mano se posa sobre nosotros con amor, incluso cuando nos preparamos para atacar. Su amor paciente nos envuelve, absorbiendo nuestra ira en su ser todopoderoso. 

 

 

 

4 Debie Thomas, A Faith of Many Rooms: Inhabiting a More Spacious Christianity (Broadleaf Books, 2024), 169–171.