Una Voz Líder para la Liberación

El puño es un símbolo simple pero poderoso de resistencia, solidaridad y unidad frente a la opresión y la injusticia. Un deseo innato de liberación del oprimido también resulta en la inesperada liberación del opresor. 

 

Liberación y Justicia   

 

Una Voz Líder para la Liberación 

  

Jueves, 3 de julio de 2025 

  

La publicación "Conspiramos" del CAC explora la obra del arzobispo brasileño Dom Hélder Câmara (1909-1999), defensor de la teología de la liberación. 

  

A pesar de no superar los 1,55 m, Dom Câmara fue un gigante en sus convicciones. Sin embargo, no comenzó su carrera como defensor de la justicia y la no violencia. En sus primeros años como sacerdote, Câmara ofreció una voz religiosa a un movimiento político autoritario en Brasil llamado "Acción Integral Brasileña". Un intercambio trascendental tuvo lugar cuando el cardenal católico francés Gerlier instó a Câmara a priorizar la pobreza como parte de su trabajo. El encuentro se convirtió en un acontecimiento transformador en la fe de Câmara, que describió como "arrojado al suelo como Saulo en el camino de Damasco" (Hechos 9:1-19). [7] Câmara dedicó el resto de su vida a organizar a la iglesia en general para que considerara las causas sistémicas de la pobreza y la violencia. Considerado una voz líder en favor de la paz y la justicia en la Iglesia católica del siglo XX, Dom Hélder Cámara fue llamado informalmente el "obispo de los barrios marginales" por su firme compromiso con los pobres urbanos y la justicia económica. [8] 

  

Estas son algunas de las convicciones que Dom Câmara vivió: 

  

Quiero decir a todos: 

  

• Donde está la humanidad, la iglesia debe estar presente. 

  

• El egoísmo de los ricos presenta un problema más grave que el comunismo. 

  

• El mundo de hoy está amenazado por La bomba atómica de la pobreza extrema. 

  

• Es necesario realizar cambios profundos para establecer la justicia en todos los ámbitos del mundo. 

  

• Sin una profunda conversión personal, nadie puede convertirse en instrumento para la conversión del mundo… 

  

• Para revolucionar el mundo, solo necesitamos vivir y difundir el Evangelio de Jesucristo con verdadera convicción. 

  

• La pobreza extrema es repugnante y degradante; mancha la imagen de Dios en cada ser humano… 

  

• Mi puerta y mi corazón están abiertos a todos, a todos sin excepción. 

  

• Cristo ha profetizado lo que sucederá en el juicio final: seremos juzgados según la manera en que lo hayamos tratado en las personas de los pobres, los oprimidos y los maltratados. [9] 

  

Prohibido por los medios de comunicación en su propio país, Dom Hélder Câmara viajó por el mundo difundiendo el mensaje del evangelio y la liberación. Instó a la transformación interior contemplativa como necesaria para los cambios estructurales en nuestros sistemas y en el mundo. Câmara conectó la obra De liberación con la liberación que Dios provee:  

 

Así como el Padre, el Creador, quiere que seamos cocreadores, el Hijo, el Redentor, quiere que seamos corredentores. Por lo tanto, nos corresponde continuar la obra de liberación iniciada por el Hijo: la liberación del pecado y sus consecuencias, la liberación del egoísmo y sus consecuencias. Eso es lo que significa para nosotros la teología de la liberación, y no veo por qué alguien deba temer una teología de la liberación verdadera y auténtica. [10]  

 

 

 

7 As quoted in Dom Hélder Câmara: Essential Writings, selected by Francis McDonagh (Orbis Books, 2009), 24. 

8 Adaptado de “A Vision for Liberation,” We Conspire (March 2025), Center for Action and Contemplation. 

9 Dom Hélder Câmara: Essential Writings, 65–66. 

10 Hélder Câmara, The Conversions of a Bishop: An Interview with José de Broucker, trans. Hilary Davies (Collins, 1979), 170–171, quoted in “A Vision for Liberation,” We Conspire (March 2025).