Conversión Mística

La arena inestable y transitoria se deslizó de la compresión una vez segura de Pablo, mientras su encuentro Divino abría su conocimiento profundo y lo invitaba a ver desde una perspectiva transformada. 

 

Pablo: un místico de Cristo   

 

Conversión Mística 

Domingo, 10 de agosto de 2025 

 

El padre Richard Rohr describe el encuentro transformador del apóstol Pablo con Cristo resucitado, que lo transformó de un fanático vengativo a un místico universal. [1] 

  

Pablo es probablemente uno de los maestros más incomprendidos y rechazados del cristianismo. Creo que esto se debe en gran medida a que hemos intentado comprender a un místico no dual con nuestras mentes simplistas y dualistas. 

  

Comienza con la asombrosa experiencia de conversión de Pablo, descrita tres veces en el libro de los Hechos (capítulos 9, 22 y 26). Los eruditos suponen que Lucas escribió los Hechos alrededor del año 85 d. C., unos veinte años después del ministerio de Pablo. El propio relato de Pablo se encuentra en su Carta a los Gálatas 1:11-12: «El evangelio que predico... vino por revelación de Jesucristo». Pablo nunca duda de esta revelación. El Cristo que conoció no era idéntico al Jesús histórico; era el Cristo resucitado, el Cristo que permanece con nosotros ahora como el Cristo Universal. 

  

En Gálatas, Pablo describe su vida previa a su conversión como judío ortodoxo, un fariseo con estatus en el Sanedrín, la junta gubernamental de Judea. La policía del templo lo delegó para que saliera y sofocara esta nueva secta del judaísmo llamada "El Camino", aún no llamada cristianismo. Saulo (nombre hebreo de Pablo) profería amenazas de masacrar a los discípulos de Jesús (véase Hechos 9:1-2). Él dice: "Traté de destruirla. Y avancé más que mis contemporáneos en mi propia nación. Era más celoso que nadie por las tradiciones de mis padres" (Gálatas 1:13-14). En ese momento, Pablo era un pensador dualista, dividiendo el mundo en personas completamente buenas y completamente malas. El relato de los Hechos sobre la conversión de Pablo continúa: «De repente, mientras viajaba a Damasco, justo antes de llegar a la ciudad, una luz del cielo lo envolvió. Cayó al suelo y oyó una voz que decía: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?”. Preguntó: “¿Quién eres, Señor?”. La voz respondió: “Yo soy Jesús, a quien tú persigues”» (Hechos 9:3-5). 

  

Pablo debió preguntarse: “¿Por qué dice “me persigue” cuando yo persigo a estas otras personas?”. Esta elección de palabras es crucial. Pablo gradualmente llega a comprender el Cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:12-13) como una unión orgánica y ontológica entre Cristo y aquellos a quienes Cristo ama, que Pablo finalmente comprende que abarca a todos y a todo. Por eso Pablo se convierte en “el apóstol de las naciones” (o “gentiles”). Esta experiencia iluminadora enseñó a Pablo la conciencia no dual, la misma mente mística que permitió a Jesús decir cosas como: «Todo lo que hagan a estos pequeños, a mí me lo hacen» (Mateo 25:40). Hasta que la gracia logre la misma victoria en nuestras mentes y corazones, no podremos comprender realmente la mayoría de las enseñanzas de Jesús y Pablo, de forma práctica. Permanecerá como un dogma teológico distante. Antes de la conversión, tendemos a pensar en Dios como algo «exterior». Después de la transformación, como escribió Teresa de Ávila: «El alma… nunca duda: Dios estaba en ella; ella estaba en Dios». [2] 

 

 

 

1 Adaptado de Richard Rohr, St. Paul: The Misunderstood Mystic (Center for Action and Contemplation, 2014). Available as MP3 audio download. 

2 Teresa of Ávila, The Interior Castle 5.1.9, trans. Mirabai Starr (Riverhead Books, 2003), 123.