Más allá del tierno Jesús

Como estudiantes de Jesús el profeta, palpamos el suelo de nuestro tiempo, reconociendo el sufrimiento no de manera aislada sino como un grito compartido, y a través de Su encarnación estamos llamados a reflexionar, a hablar y a elegir el camino que sana. 

La obra profética de Jesús 

 

Más allá del tierno Jesús  

Miércoles, 15 de octubre de 2025  

El teólogo Dr. Obery Hendricks Jr. describe al Jesús que conoció en sus comunidades eclesiales como el Salvador manso y tierno: [5]   

Crecí con el Jesús insulso de la escuela dominical y de los tiernos relatos de mi madre, el Jesús manso y tierno que nos decía, de forma amable, pasiva y sentimental, que amáramos a nuestros enemigos, y que nos aseguraba que no debíamos preocuparnos por nuestros problemas, sino simplemente entregárselos a él. Era un Jesús manso, sereno y tranquilo, cuya única preocupación era llevar a los creyentes al cielo, y cuya única "transgresión" era reclamar la filiación de Dios…   

Sin embargo, a pesar de toda mi confianza, amor y fervor, algo en las descripciones de Jesús y su mensaje no me parecía del todo correcto; algo simplemente no tenía sentido. ¿Era este Jesús manso y apacible el mismo que, desafiante, llamó a los fariseos "generación de víboras" y los describió como "sepulcros blanqueados llenos de toda inmundicia"?... Y si era tan manso y apacible, ¿cómo podía despertar el interés de nadie? ¿Y qué quería decir Jesús con frases como "No he venido a traer paz, sino guerra"? Intenté comprenderlo lo mejor que pude, aunque mis padres y todos los creyentes que conocía desaprobaban este tipo de preguntas, considerándolas evidencia de una fe débil o, peor aún, de la confusión del diablo.   

Fuera del culto comunitario, Hendricks conoció a un Jesús profético y revolucionario:   

He tenido la bendición de experimentar la adoración de Jesús en cada aspecto de su persona y grandeza... excepto uno: Jesús, el revolucionario político, el Jesús que se preocupa tanto por liberarnos de los reinos de la tierra como por llevarnos al reino del cielo. Sin embargo, los Evangelios nos dicen que ese también es Jesús. Y por qué fue crucificado. Este es el Jesús que me llamó de vuelta a la Iglesia—el Jesús revolucionario.   

Sí, Jesús de Nazaret fue un revolucionario político. Ahora bien, decir que era "político" no significa que buscara fundar otro partido de protesta en Galilea. Tampoco significa que estuviera "involucrado en la política" en el sentido que la conocemos hoy, con sus negociaciones, compromisos, juegos de poder y partidismo. Y ciertamente no significa que quisiera librar una guerra o derrocar al Imperio Romano por la fuerza.    

Decir que Jesús fue un revolucionario político significa decir que el mensaje que proclamó no solo exigía un cambio en los corazones de las personas, sino que también exigía un cambio radical e integral en las estructuras políticas, sociales y económicas de su entorno: el Israel colonizado. Significa que, si Jesús se hubiera salido con la suya, el Imperio Romano y las élites gobernantes de su propio pueblo ya no habrían mantenido sus posiciones de poder, o si lo hubieran hecho, habrían tenido que comportarse de manera muy, muy diferente... Significa que Jesús tenía una visión clara e inequívoca del mundo saludable que Dios quería y que abordó cualquier cuestión  —social, económica o política— que violara esa visión.  

 

 

 

5 Obery M. Hendricks Jr., The Politics of Jesus: Rediscovering the True Revolutionary Nature of the Teachings of Jesus and How They Have Been Corrupted (Three Leaves Press, 2007), 1, 2–3, 5, 6.