Gratitud, Gracia y Relaciones

La silueta de la persona con las manos abiertas hacia el cielo encarna visualmente la gratitud como reconocimiento al regalo de la vida, mostrando cómo la gracia fluye hacia adentro y hacia afuera, conectando el yo, la comunidad y lo divino.

Practicar la Gratitud 

 

Gratitud, Gracia y Relaciones   

Miércoles, 26 de noviembre de 2025   

La teóloga Christine D. Pohl describe cómo la gratitud impacta nuestras relaciones con los demás: [7]   

Cuando la gratitud moldea nuestras vidas, somos más propensos a percibir la bondad y la belleza en las cosas cotidianas. Nos sentimos contentos; nos sentimos bendecidos y deseosos de compartir bendiciones. Podemos deleitarnos en la existencia misma de otro ser humano. En una comunidad agradecida, las personas y sus contribuciones son reconocidas y honradas, y existe un testimonio constante de la fidelidad de Dios, a través del cual la comunidad experimenta las alegrías de sus miembros. Las expresiones de gratitud ayudan a que la comunidad esté viva a la Palabra, al Espíritu y a la obra de Dios.   

Una comunidad así es “una tierra hermosa” cuya cultura es la gracia y cuyos habitantes ven la vida como un regalo. En esta tierra, a menudo encontramos perdón abundante y celebraciones frecuentes. Si bien podríamos asumir que las personas y las comunidades crecen hacia la santidad y la bondad principalmente mediante el arduo trabajo de la disciplina, la corrección y el desafío, tendemos a subestimar la importancia de la gracia. El énfasis en amar a Dios y amar al prójimo… es sumamente fructífero, ya que se basa en una profunda comprensión del amor previo de Dios por nosotros.   

Pohl comparte cómo una pequeña comunidad cristiana interracial en Mississippi logró encontrar gracia y gratitud mutua en medio del conflicto:  

Durante un momento de crisis en su comunidad, un amigo de afuera les explicó: «La manera de crecer en el amor de Dios no es exigiéndose mutuamente… Se logra brindándose gracia». Gracia expresada como amor «cuando no parecía justo ni razonable» y «cuando otros se portaban mal».   

Su sabio consejero continuó:   

La verdad es que no soportamos la idea de no corregirnos los unos a los otros. Pero si podemos corregir a las personas, solo lo haremos perdonándolas, dándoles gracia y dejándolas en manos de nuestro Padre amoroso. La gracia asume el pecado. Cuando les pedimos que se acepten mutuamente, no les pedimos que ignoren las heridas que hay entre ustedes. Las personas de gracia dicen la verdad. Pero en un ambiente de gracia, la verdad parece menos ofensiva y más importante…   

[Un líder de la iglesia] describe la alegría de la comunidad al conocer la receta para una “nueva cultura de la gracia”. Los ingredientes para la vida en comunidad fueron sorprendentemente simples: “Basta con que el amor de Dios se arraigue en sus corazones y vivan como si estuvieran perdonados. Basta con cuidarnos, perdonarnos y lavar los platos”.    

Cuando comprendemos mejor la gracia que hemos recibido, podemos expresarnos con gratitud y generosidad. La gratitud se convierte en “nuestro hogar en la presencia de Dios” o, en palabras de Henri Nouwen, en una “participación íntima en la Vida Divina misma” que “se extiende mucho más allá de nosotros mismos hacia Dios, hacia toda la creación, hacia las personas que nos dieron vida, amor y cuidado”. [8]  

 

 

 

7 Christine D. Pohl, Living into Community: Cultivating Practices That Sustain Us (Eerdmans, 2012), 22–23.   

8 Henri J. M. Nouwen, Gracias! A Latin American Journal (Harper and Row, 1983), 21, 55.