Inspirado por Cristo

Tanto la margarita de verano como la helada invernal existen como exhalaciones de Dios, cada una de ellas una expresión brillante del desarrollo divino, desde el cosmos hasta la encarnación de Jesús. 

Cristo en todas las cosas  

 

Inspirado por Cristo  

Martes, 23 de diciembre de 2025   

Para Teilhard, ver a Cristo en todas las cosas era la fuente más poderosa para la renovación cristiana, la transformación de la humanidad y el cuidado responsable y reverencial de nuestro planeta. —Ursula King, Cristo en todas las cosas   

La teóloga Ursula King analiza la sabiduría del sacerdote jesuita, científico y místico Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955), quien consideró la encarnación de Cristo en el mundo físico:   

La palabra de Dios a la humanidad no es principalmente la palabra hablada en un libro, en la literatura sagrada, sino una palabra que se encarna, no sólo como ser humano, sino presente como un elemento en todos los seres, en toda la realidad creada, todo lo cual necesita plenitud, realización y redención. Dios se encarna en la materia, en la carne, en toda la creación, en el cosmos. La encarnación de Cristo se extiende a las dimensiones del cosmos; es un acontecimiento y un misterio de extensión cósmica. Como escribe [Teilhard] en “La Misa sobre el Mundo”: “Por tu propia encarnación, Dios mío, toda la materia se encarna de ahora en adelante”. Dios está “encarnado en el mundo”. Todos somos llevados juntos en el vientre de un mundo; sin embargo, cada uno de nosotros es su propio pequeño microcosmos en el que la Encarnación se forja independientemente con grados de intensidad y matices incomunicables. Teilhard creía firmemente que todo lo que lo rodeaba “es el cuerpo y la sangre del Verbo”. [5]   

Teilhard escribe:  

Por eso me es imposible, Señor —imposible para cualquiera que haya adquirido incluso la más mínima comprensión de ti— contemplar tu rostro sin ver en él el resplandor de toda realidad y toda bondad. En el misterio de tu cuerpo místico —tu cuerpo cósmico— buscaste sentir el eco de cada alegría y cada temor que conmueve a cada una de las innumerables células que componen [la humanidad]... Cada afecto, cada deseo, cada posesión, cada luz, cada profundidad, cada armonía y cada ardor resplandecen con igual resplandor, al mismo tiempo, en la Relación inefable que se establece entre tú y yo: ¡Jesús! [6]   

King resume la contribución de Teilhard a una comprensión más profunda de la Encarnación de Cristo:    

En cierto sentido, la visión de Teilhard fue singularmente personal... Sin embargo, también sabía que la importancia y la fuerza de esta visión trascendían los límites de su propia vida, que podía despertar la imaginación de las personas, inspirar sus esfuerzos y darles esperanza... Su visión de la dignidad de la vida humana, inserta en la red más amplia de la vida cósmica, su énfasis en la responsabilidad global, la acción y la elección para forjar el futuro de la humanidad en nuestro planeta, y la necesidad de metas espirituales que afirmen la vida, pueden inspirar a personas de todas las creencias y de ninguna. Para los cristianos, Teilhard de Chardin es un ejemplo notable y brillante de renovación cristiana creativa que cree en la vida, la afirma como una tarea por hacer, una obra por lograr, y la celebra como un don preciado y maravilloso que debe ser amado y experimentado como signo del Espíritu que nos sostiene a todos. [7] 

 

 

 

5 Ursula King, Christ in All Things: Exploring Spirituality with Teilhard de Chardin (Orbis Books, 1997), 64–65; Hymn of the Universe, Pierre Teilhard de Chardin (Harper and Row, 1965), 24, 28.  

6 Pierre Teilhard de Chardin, Writings in Time of War, trans. René Hague (Harper and Row, 1968), 146, 147.  

7 King, Christ in All Things, 157–158.