Un Patrón desde el Principio

Nuestra relación con la Biblia puede cambiar —a veces clara, a veces misteriosa— pero aún conserva la promesa de algo más verde y en crecimiento.

¿Qué hacemos con la Biblia? 

 

Un Patrón desde el Principio 

  

Miércoles, 28 de enero de 2026 

  

El Padre Richard identifica algunas de las paradojas que encontramos al leer la Biblia: [8] 

  

Después de leer y estudiar las Escrituras durante décadas, supongo que el texto bíblico refleja la naturaleza de la conciencia humana. Incluye pasajes que desarrollan ciertos grandes temas y patrones universales, así como pasajes que luchan y se resisten a esos mismos avances. Incluso podríamos llamarlo fe e infiel; ambas están arraigadas en el texto. 

  

El viaje hacia el misterio de Dios es necesariamente un viaje hacia lo desconocido. Si bien gran parte de la Biblia es simplemente una repetición de lo conocido, donde no se le pide nada nuevo a la historia ni se le da nada nuevo al alma, también existen esos frecuentes descubrimientos, que con razón llamaríamos "revelaciones" del Espíritu (porque nunca llegaríamos a ellas con nuestra pequeña mente). 

  

Una vez que observamos la trayectoria, siempre estamos listos para ser sorprendidos y bendecidos por lo Desconocido, razón por la cual se le llama "fe". Al principio, puede parecer aterrador, nuevo o incluso emocionante, pero si nos atenemos a los textos que se despliegan, tendremos la valentía de reconocerlos también como nuestras más profundas esperanzas o intuiciones. Tal es la danza entre la autoridad externa y la autoridad interna, la gran Tradición y la experiencia interior. Este es el equilibrio que buscamos. 

  

Creo que las ideas principales de la Escritura ya se revelan de forma condensada al principio, en las Escrituras Hebreas. Desde esa primera declaración del tema, toda la parte central de la Biblia es algo así como el desarrollo de un personaje o tema. Al final, especialmente en el Cristo Resucitado de los Evangelios y en la teología de Pablo sobre el Cristo Resucitado, tenemos el crescendo, la revelación plena de Aquel en quien podemos confiar, un Dios no violento y completamente misericordioso, que nos invita a una unión amorosa. 

  

Se necesita toda la Biblia, y a veces toda nuestra vida, para superar la punibilidad y la mezquindad que proyectamos sobre Dios y que albergamos en nosotros mismos. Debemos seguir conectando los puntos de la sabiduría y la gracia de Dios. Recuerden, cómo llegamos determina adónde llegaremos. El proceso en sí es importante y da autoridad al resultado. Los textos bíblicos de "tres pasos adelante, dos pasos atrás" nos infunden una mayor urgencia para avanzar y una comprensión más profunda cuando llegamos allí. 

  

Me encantan las claras continuidades entre los dos Testamentos y veo claramente a Jesús como un hombre judío y rabino, quien brillantemente nos brindó una perspectiva maravillosa para amar la tradición judía y seguir avanzando con ella de manera inclusiva (que se convirtió en su hijo, el cristianismo).    

 

El carácter ecuménico y el futuro del cristianismo se hacen bastante evidentes cuando se entienden de esta manera. Ya no podemos evitarnos unos a otros, y lo hacemos solo a costa de nuestra propia pérdida (1 Corintios 12:12-30) y del evangelio.  

 

 

 8 Adaptado de Richard Rohr, Things Hidden: Scripture as Spirituality (Franciscan Media, 2022), xiii–xv.