Contemplación y Paraíso

La serpiente en el jardín nos invita a detenernos. Nos recuerda que madurar significa discernir entre el veneno y el desafío. ¿Podemos pasar de la inocencia a la experiencia, mientras nos sentimos sostenidos por una relación íntima con Dios?


Después de la caída 

 

Contemplación y Paraíso 

  

Jueves, 12 de febrero de 2026 

  

En los escritos del escritor contemplativo y monje Thomas Merton, la psicoterapeuta Fiona Gardner descubre cómo podemos volver a experimentar el paraíso: 

  

La nostalgia por lo perdido, que persiste mucho después de la infancia, puede impulsar a quienes buscan el paraíso a buscar, tanto dentro de sí mismos como fuera del mundo, ese lugar, tiempo y estado mental perdidos. Para Thomas Merton, el Edén es la nostalgia o la intuición del paraíso, y el anhelo de regresar o restaurar un estado original del ser. Para él, se trata de revertir la caída y la separación de Dios. Es el viaje hacia el principio, «la restauración de esa unidad y armonía primordial de toda la creación en Dios», y forma parte de lo que significa ser auténtico. 

  

Para él, el viaje comienza dentro del yo como el falso yo… que conduce a la división y alienación de la realidad, y así la vida paradisíaca se vuelve imposible. Solo al renunciar al falso yo… se puede recuperar el paraíso. Estar en el paraíso, escribe Merton, es recuperar el verdadero yo… 

  

Para Merton, desear el paraíso implicaba una devoción por la recuperación de la inocencia. Escribe: 

  

La inocencia y la pureza de corazón propias del paraíso son un vacío total del yo en el que todo es obra de Dios, la expresión libre e impredecible del amor [de Dios], obra de la gracia. En la pureza de la inocencia original, todo se realiza en nosotros, pero sin nosotros. [6] 

  

… La recuperación del paraíso se produce para el adulto en la humildad y la desnudez espiritual. En otras palabras, no de forma autoconsciente, sino como el niño pequeño que simplemente está presente y es vulnerable. Merton comprendió que la recuperación del paraíso siempre está oculta en nosotros como una posibilidad, y es una lucha difícil que implica ciclos repetidos de muertes y resurrecciones dentro de la psique, de modo que el cristiano en su camino se encuentra tanto en el desierto como en el jardín al mismo tiempo. [7] 

  

La práctica contemplativa crea oportunidades para regresar al encanto del jardín:   

 

La consciencia del momento presente consiste en crear un vacío en la constante actividad de la mente… Es a través de un espacio tan claro que surgen nuevas y creativas posibilidades… En medio de una vida ajetreada, puede haber un impulso interior para hacer balance, quizás para detenerse y reflexionar… La atención se centra entonces en el deseo interior de esa agua de vida que calma la sed. En otras palabras, en avanzar hacia un estado de renovación y renacimiento, donde puede haber destellos en la edad adulta de la vida más allá de la sombra y el disfraz, y experiencias, aunque fugaces, del espíritu del niño. Una forma de comenzar a salir de la esa vida del falso y oculto yo es empezar a desarrollar la consciencia, despertar los sentidos, mirar, escuchar, sentir y tocar como lo hace el niño pequeño, para volver a la realidad. [8]  

 

 

 

6 Thomas Merton, “The Recovery of Paradise,” Selected Essays, Patrick O’Connell ed. (Orbis, 2013), 56.  

7 Fiona Gardner, The Only Mind Worth Having: Thomas Merton and the Child Mind (Cascade Books, 2015), 135–136, 138.  

8 Gardner, Only Mind, 126–127. 

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