El Regreso al Jardín

La serpiente en el jardín nos invita a detenernos. Nos recuerda que madurar significa discernir entre el veneno y el desafío. ¿Podemos pasar de la inocencia a la experiencia, mientras nos sentimos sostenidos por una relación íntima con Dios?

Después de la caída 

 

El Regreso al Jardín 

  

Viernes, 13 de febrero de 2026 

  

El Padre Richard Rohr identifica en Apocalipsis, el último libro de la Biblia, el “regreso al jardín” para toda la creación: [9] 

  

Toda la Biblia intenta devolvernos al jardín. Al final, en el libro de Apocalipsis (21-22), el jardín se convierte en la Nueva Jerusalén, donde no hay templo, sino solo el río de la vida y los árboles de la vida, donde incluso “las hojas del árbol sirven para sanar a las naciones” (22:2) y donde “Dios habita entre los humanos” (21:3). 

  

La visión del profeta hebreo Ezequiel (Ezequiel 37:27) se ha cumplido: la humanidad se ha convertido en el pueblo de Dios, y Dios se ha convertido en su Dios. No hay necesidad de un edificio religioso porque el jardín mismo es el templo. La vida es ahora una realidad sagrada. 

  

El Edén es un símbolo de la conciencia unitiva. No podemos estar objetivamente separados de Dios. Todos caminamos por el jardín, lo sepamos o no. Venimos de Dios y a Él regresaremos. Todo lo que hay entre ambos es una escuela de amor consciente. 

  

¡El conocimiento espiritual auténtico tiene siempre el carácter de re-conocimiento! Regresamos al punto de partida y, como dijo T.S. Eliot, «conocemos el lugar por primera vez». [10] Como dijo Jacob al despertar de su sueño: «Verdaderamente, Yahvé estuvo en este lugar todo el tiempo, y yo nunca lo supe» (Génesis 28:16). Este es, sin duda, el conocimiento común de místicos, santos y todos los pecadores recuperados. 

  

Muchos de los viajes anteriores a ese punto son viajes que se alejan del centro, donde literalmente nos volvemos «excéntricos». Estos son los textos bíblicos recurrentes de caída y recuperación, ocultamiento y descubrimiento, pérdida y renovación, fracaso y perdón, exilio y regreso. 

  

Afortunadamente, siempre somos conducidos de nuevo al verdadero Centro para encontrar quiénes somos realmente: para encontrarnos en Dios. Dios parece muy paciente y productivo en sus idas y venidas. Tal es el modelo del alma, de la historia y de la Biblia, una especie de progreso: dos pasos atrás y tres adelante. 

  

Esa humilde productividad y lenta eficiencia por parte de Dios se llama "la economía de la gracia" o la buena nueva. Aquí, Dios llena todos los vacíos, todo se usa y nada se desperdicia, ni siquiera el pecado. Esto conduce a una cosmovisión de abundancia y suficiencia. Comprar y vender es un sustituto barato y siempre conduce a una cosmovisión de escasez, prejuicios, miedo y tacañería. ¿Por qué querría alguien vivir así? Y, sin embargo, muchos, si no la mayoría, lo hacemos.   

 

La revelación bíblica completa nos ha dado la historia dentro de la historia, la coherencia dentro de la aparente incoherencia. Si no entendemos este patrón interno, la religión se convierte simplemente en anécdotas sin rumbo, solo pequeñas historias aquí y allá, sin patrón ni dirección. No provienen de ningún lugar y no tienen adónde ir. Tenemos que saber hacia dónde se dirige el texto o no sabremos cómo mirar a través de los lentes adecuados. 

 

 

 

9 Adaptado de Richard Rohr, Things Hidden: Scripture as Spirituality, rev. ed. (Franciscan Media, 2022), 228–230, 231.  

10 T. S. Eliot, Four Quartets (Harcourt, 1971), 43.