Errar el blanco
¿Qué hacemos con el pecado?
Errar el blanco
Jueves, 12 de marzo de 2026
La autora Danielle Shroyer comparte cómo las Escrituras en hebreo y griego definen frecuentemente el pecado como "errar el blanco": [5]
Aunque el pecado original nos ha contado la historia de estar atrapados en él, cuando recurrimos a las Escrituras, encontramos una historia muy diferente. Aunque la ciencia moderna acaba de comprender lo maleable que es la gente, la sabiduría de las Escrituras nos lo ha dicho desde siempre...
La palabra más común para pecado, tanto en hebreo [hatta] como en griego [hamartia], presupone en su propia definición nuestra capacidad de dar en el blanco. No podemos errar el blanco a menos que asumamos que el blanco está donde apuntamos, ¿verdad? En 768 ocasiones en que la palabra "pecado" aparece en la Biblia, se nos describe como personas con arco y flecha, apuntando a un blanco que no alcanzamos. Eso no es naturaleza pecaminosa, y definitivamente no es depravación total. Eso es inexperiencia, o quizás distracción, o mala puntería. Podría ser cualquier cosa. Pero la idea de que no estamos diseñados para dar en el blanco que se nos presenta sería completamente antitética a la forma en que se presenta el pecado en la gran mayoría de las Escrituras.
Cuando las Escrituras nos llaman a la bondad, al arrepentimiento, a la gracia, no es como decirle a un pez que monte en bicicleta. No es algo tan contradictorio con quiénes somos y lo que podemos hacer que sea una noción imposible. La salvación está disponible para nosotros porque Dios la ha ofrecido, pero también porque Dios nos ha diseñado para ser capaces de responder a ella. Podemos apuntar al blanco simplemente porque Dios eligió que fuéramos así. Sí, erramos el blanco... pero eso no significa que no tengamos la capacidad de participar en el juego.
En las Escrituras, el pecado se describe a menudo como un error o equivocación, no como una condición de nuestro ser:
La Biblia habla del pecado como algo que debe ser denunciado, pero no como algo que deba condenarnos hasta la vergüenza. El pecado es una acción, una elección o, si hemos cometido varias seguidas, un camino o un hábito. No tiene nada de irreversible ni determinante. El pecado no es un estado del ser. Es una forma de estar en el mundo que cambia constantemente, según nuestras decisiones. Es una mentalidad de crecimiento, no una mentalidad fija.
Dicho de otro modo, hay una diferencia entre haber caído y estar caído. Pecado (hamartia, hatta) significa que hemos caído. No significa que estemos caídos. Podemos estar en constante cambio según nuestra última acción y nuestra próxima intención, pero no somos dejamos llevar por las olas de nuestra propia competencia. Residimos en la barca de la gracia bendita, que nos sostiene firmes incluso cuando flaqueamos y nos tambaleamos día tras día. Puede que hayamos caído, pero podemos levantarnos.
5 Danielle Shroyer, Original Blessing: Putting Sin in Its Rightful Place (Fortress Press, 2016), 137, 139.
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