La ilusión de separación

Una flecha que no da en el centro nos recuerda que el pecado no es nuestra esencia. Puede que nos desviemos momentáneamente de nuestro verdadero objetivo, pero aún podemos centrar el siguiente disparo.

¿Qué hacemos con el pecado? 

 

 La ilusión de separación 

Domingo, 8 de marzo de 2026 

  

  

El Padre Richard Rohr explora una definición amplia de la palabra “pecado”: [1] 

  

La gran ilusión que todos debemos superar es la de la separación. Es prácticamente la única tarea de la religión: comunicar no indignidad, sino unión; reconectarnos con nuestra identidad original “vivir con Cristo” (Colosenses 3:3). La Biblia llama a ese estado de separación “pecado”, y su destrucción total se menciona con frecuencia como la clara descripción de la tarea de Dios: “Queridos, ya somos hijos de Dios; solo lo que está en el futuro aún no se ha revelado, y entonces todo lo que sabemos es que seremos como él” (1 Juan 3:2). 

  

La palabra pecado tiene tantas connotaciones inútiles en la mente de la mayoría que es muy problemática hoy en día. Para la mayoría de nosotros, no connota un estado de alienación o separación. En cambio, connota mala conducta e indignidad moral personal. Pero estos son solo síntomas, ¡no el estado en sí! Las personas desconectadas harán cosas estúpidas y dañinas. En cambio, el significado fundamental del pecado es cualquier vida vivida de forma autónoma y fuera del "jardín del Edén". Nunca podremos llegar a ser perfectos ni "dignos", pero sí podemos reconectarnos con nuestra Fuente. 

  

El pecado describe principalmente un estado de fragmentación: cuando la parte se cree separada del Todo. Es la pérdida de cualquier experiencia interna de quiénes somos en Dios. Ese "quién" no es nada que podamos ganar ni obtener. No es nada que podamos lograr ni alcanzar. ¿Por qué? Porque ya lo tenemos. 

  

La revelación bíblica trata sobre el despertar, no sobre el logro. Se trata de la realización, no de principios de desempeño. No podemos llegar allí; solo podemos estar allí, pero ese Ser fundamental en Dios, por alguna razón, es demasiado difícil de creer y demasiado bueno para ser verdad. Solo los humildes pueden recibirlo, porque afirma más sobre Dios que sobre nosotros mismos. 

  

El ego, sin embargo, lo convierte todo en una cuestión de calificación y logro. En ese punto, la religión se convierte en una competencia de méritos en la que todos pierden, algo que, si son honestos, comprenden. Muchas personas abandonan el camino espiritual al ver que no pueden vivir a la altura del principio de rendimiento. No quieren vivir como hipócritas.   

 

Sin embargo, la unión con Dios se trata en realidad de consciencia y reestructuración, una revolución copernicana de la mente y el corazón que a veces se llama conversión. (Copérnico, por supuesto, fue el primero en afirmar que el mundo gira alrededor del sol, no al revés, ¡una revelación verdaderamente impactante en el siglo XVI!). Tras la conversión, ese profundo y maravilloso conocimiento interior, sin duda surgirá un nuevo conjunto de comportamientos y estilos de vida. No es que, si soy moral, entonces Dios me amará; más bien, primero debo experimentar el amor de Dios y entonces —casi naturalmente— seré moral.  

 

 

 1 Richard Rohr, Things Hidden: Scripture as Spirituality, rev. ed. (Franciscan Media, 2022), 27–28.