Viviendo la Buena Noticia

Al igual que los anillos de los árboles, la comunidad imperfecta pero viva de la iglesia primitiva crea círculos de amor, alegría y compañerismo a través del tiempo. 

 El camino de la Iglesia Primitiva 

 

Viviendo la Buena Noticia   

Martes, 16 de junio de 2026 

 

El erudito religioso Huston Smith describe cómo los primeros cristianos difundieron el mensaje del evangelio a través de su alegría, más allá de las palabras que compartieron: [6]   

La compasión que los discípulos habían encontrado en Jesús era poderosa — victoriosa sobre todo. Esta convicción había transformado a una docena de seguidores desconsolados de un líder asesinado y desacreditado en una de las fuerzas más dinámicas de la historia de la humanidad, y las lenguas de fuego que descendieron sobre ellos en Pentecostés incendiaron el mundo mediterráneo. Personas que no eran oradores se expresaron con elocuencia. Se extendieron por todo el mundo grecorromano, predicando lo que se conoce como «el evangelio»; en griego original, la frase es «la Buena Noticia». Difundieron su mensaje con tal fervor que, en la misma generación de Jesús, echó raíces en todas las ciudades importantes de la región…   

Quienes oyeron a los discípulos de Jesús proclamar la Buena Nueva quedaron tan impresionados por lo que vieron como por lo que oyeron. Vieron vidas transformadas: hombres y mujeres comunes y corrientes en todos los sentidos, salvo por el hecho de que parecían haber encontrado el secreto de la vida. Irradiaban una tranquilidad, sencillez y alegría que sus oyentes no habían encontrado en ningún otro lugar. Eran personas que parecían estar triunfando en la empresa en la que todos desearían triunfar: la vida misma.   

Smith destaca dos cualidades notables que se observaron en los primeros cristianos:   

 

Una de las primeras observaciones que tenemos de alguien ajeno a la comunidad cristiana es: «Miren cómo se aman estos cristianos». Fundamental para este respeto mutuo era la ausencia total de barreras sociales; se trataba de un discipulado entre iguales. Eran hombres y mujeres que no solo afirmaban que todos éramos iguales ante Dios, sino que vivían como si lo creyeran. Las barreras convencionales de raza, género y estatus no significaban nada para ellos, pues en Cristo no había ni judío ni gentil, ni hombre ni mujer, ni esclavo ni libre. En consecuencia, a pesar de las diferencias de función o posición social, su comunión se caracterizaba por un sentido de auténtica igualdad.   

Su segunda cualidad distintiva era la felicidad. Cuando Jesús corría peligro, sus discípulos se alarmaban; pero, por lo demás, era imposible estar triste en su compañía. Y cuando les dijo que quería que su alegría estuviera en ellos, «para que vuestra alegría sea completa», ese objetivo se cumplió en gran medida.    

A los ajenos a la comunidad les resultaba desconcertante. Estos cristianos dispersos no eran numerosos. No eran ricos ni poderosos, y estaban en constante peligro de muerte. Sin embargo, habían alcanzado una paz interior que se manifestaba en una alegría incontenible. Quizás «radiante» sería una palabra más apropiada. «Radiante» no es precisamente la palabra que se usa para describir la vida religiosa común, pero ninguna otra describe mejor la vida de estos primeros cristianos.  

 

 

 

6 Huston Smith, The Soul of Christianity: Restoring the Great Tradition (HarperOne, 2009), 76, 78–79.