¿Cómo usaremos la Biblia?

Al igual que las gafas que usamos para ajustar nuestra visión, el amor es un lente a través de la cual podemos comprender e interpretar las Escrituras con mayor profundidad. 

Leer la Biblia a través del lente del amor

¿Cómo usaremos la Biblia?  

Viernes, 31 de julio de 2026

 

Brian McLaren, miembro del profesorado de CAC, destaca cómo la lectura de la Biblia desde una perspectiva de amor ha inspirado a muchos cristianos a realizar obras de bondad y compasión en el mundo: [7]  

Los cristianos bíblicos han prosperado cuando hemos usado la Biblia con el objetivo de convertirnos en buenas personas que, al seguir a Jesús, hacen buenas obras en el mundo de Dios. Y nos hemos estancado y extraviado cuando hemos usado la Biblia como un arma para amenazar a otros, como una herramienta para intimidarlos y demostrar que están equivocados… Lamentablemente, a veces las personas que más aman la Biblia han sido quienes la han usado para estos otros fines, a veces descuidando su propósito esencial.  

Pero, pensemos de nuevo en lo que los cristianos verdaderamente bíblicos (protestantes, católicos, ortodoxos, liberales, conservadores, carismáticos, etc.) han hecho cuando han comprendido el provechoso propósito de las Escrituras. Guiados por las Escrituras, han construido hospitales y escuelas para sanar cuerpos y fortalecer mentes. Han dado dinero a personas necesitadas en todo el mundo… Han superado barreras raciales, étnicas y de clase, viendo a todos como hermanos y hermanas. Han elegido sufrir antes que traicionar su fe o hacer sufrir a otros… Han desempeñado su labor como maestros, agricultores, albañiles, enfermeros, académicos, mecánicos, vendedores, servidores públicos, científicos, amas de casa, taxistas y cocineros con un especial sentido de propósito, amor y alegría. Sus «buenas obras» incluían hacer el bien día a día… como parte de su santa y sagrada vocación en la creación de Dios. 

¿Por qué? Porque comprendieron el verdadero propósito de las Escrituras y permitieron que estas los capacitaran para realizar buenas obras en nuestro mundo necesitado. Sus palabras y acciones, en conjunto, los han capacitado para ser portadores de buenas noticias. Si bien nunca han sido perfectos, a menudo han sido maravillosos.  

McLaren nos invita a leer la Biblia con una perspectiva de amor:   

Hoy también tenemos una elección: ¿Nuestras lecturas traicionarán el camino de Cristo en nuestros días, o nos guiarán hacia los sueños de Dios? ¿Dejaremos que la historia continúe en nosotros y a través de nosotros, siguiendo su trayectoria prevista, hacia el sueño eterno y abarcador de Dios llamado el reino de Dios?   

Este enfoque no disminuye la angustia que se siente al leer la conquista de Canaán con la mirada de quien, según Jesús, aprendió a amar a todos, incluso a los enemigos. Pero ayuda a que la Biblia vuelva a ser lo que realmente es: no una enciclopedia de verdades morales eternas, sino la narrativa que se desarrolla de la obra de Dios en un mundo violento y pecaminoso, llamando a las personas a una nueva forma de vida. Esta es la lucha de la gente común en su camino de fe, esperanza y amor. Y nos interpela: ser verdaderamente bíblico no significa obsesionarse por una supuesta edad de oro del mundo antiguo y la palabra de Dios para la gente de entonces. Significa aprender del pasado para permitir que la historia, la voluntad y el sueño de Dios sigan haciéndose realidad en nosotros y en nuestros hijos. 

7 Brian D. McLaren, A Generous Orthodoxy (Zondervan, 2004), 165–166, 171.