Al servicio de la séptima generación
¿Qué me corresponde hacer?
Al servicio de la séptima generación
Lunes, 9 de noviembre de 2026
En la edición más reciente de la revista Oneing, del CAC, Randy Woodley —teólogo y cofundador del Eloheh Indigenous Center for Earth Justice (Centro Indígena Eloheh para la Justicia de la Tierra)— reflexiona sobre su vocación particular al servicio de los demás: [2]
Cada primavera, mi esposa Edith y yo nos arrodillamos en la tierra de nuestra granja de diez acres, en el valle de Willamette (Oregón), y hacemos algo que, ante una mirada inexperta, no parece gran cosa: plantamos semillas. Algunas de ellas son variedades que los pueblos indígenas han mantenido vivas durante cientos, tal vez miles de años; semillas que han pasado de mano en mano a través de generaciones, que han sobrevivido a desplazamientos y reubicaciones, que han permanecido ocultas en los bolsillos durante marchas forzadas y que fueron preservadas cuando todo lo demás fue arrebatado. Las ponemos en la tierra, las regamos y esperamos.
No parece una revolución. No parece una resistencia. Parece simplemente dos personas con tierra bajo las uñas realizando una labor sencilla en un mundo plagado de problemas enormes.
Pero, tras décadas dedicándome a esto, he aprendido que, a veces, lo más radical que uno puede hacer es plantar algo que nunca llegará a ver en su pleno desarrollo...
¿Qué nos corresponde hacer? Pues aquello que tenemos justo delante, realizado con plena atención y amor, y en conexión con la red de relaciones que sostiene el conjunto de la existencia. Para algunos, esto significa postularse a un cargo público u organizar a sus vecinos. Para otros, implica dar clases de apoyo a un niño o cocinar para los ancianos. Para Edith y para mí, consiste en mantener vivas las semillas y recibir a todo aquel que llegue a la granja. Y esto es lo que quiero decirles a todos aquellos que se sienten paralizados por la inmensidad de lo que anda mal:
No tienes que arreglarlo todo. Solo tienes que ser fiel a la parte que te corresponde, a tu contribución particular.
Mis antepasados lo entendían bien. No todos eran sanadores. No todos eran guerreros o jefes. Algunos tejían cestas; otros contaban historias; otros cuidaban el fuego. La comunidad necesitaba de todo ello, y el don de nadie era menos sagrado que el de los demás.
Tradicionalmente, los pueblos indígenas tomaban las decisiones importantes pensando en la séptima generación. Eso equivale, aproximadamente, a 175 años en el futuro. Reflexiona sobre esto un momento. He plantado robles que nunca veré alcanzar su plena madurez. Cuando plantas una semilla pensando en personas que no nacerán hasta dentro de siglo y medio, cambia tu relación con el tiempo, con la desesperación y con lo que consideramos un éxito.
No llegaré a ver la mayor parte de aquello para lo que estoy sembrando. Y eso está bien; en eso consiste el trabajo. Quienes, a lo largo de generaciones, preservaron las semillas que hoy plantamos en Eloheh no lo hicieron para sí mismos. Las guardaron para nosotros —a pesar de los desplazamientos forzosos, de las escuelas residenciales y de cada intento por borrarlos de la existencia—. Y nosotros, a nuestra vez, guardamos semillas para personas a las que nunca llegaremos a conocer.
Esa es nuestra tarea. No se trata de resolverlo todo, sino de sembrar con fidelidad. No se trata de desesperarse por una cosecha que no llegaremos a ver, sino de confiar en que las semillas son buenas, que la tierra está viva y en que el Creador sigue obrando en medio de la tierra y de todo este caos.
2 Randy Woodley, “Sembrar para la séptima generación: ¿Qué nos corresponde hacer?” Oneing 14, What Is Ours to Do? (CAC Publishing, 2026): 99–100, 103–104. Available in print and PDF download.
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