Parte del todo

 

Cada uno de nosotros responde a las invitaciones divinas a su manera, hundiendo las manos en la tierra y sembrando semillas de cuidado sin saber qué brotará, pero confiando en que cada una de ellas encierra vida.


¿Qué me corresponde hacer? 


Parte del todo

Miércoles, 11 de noviembre de 2026

 

La autora y activista Liza J. Rankow reflexiona sobre cómo el servicio intergeneracional es fruto de la comprensión de nuestra conexión universal: [3] 

En los bosques subtropicales del noreste de la India, existe una red de puentes hechos de raíces vivas que atraviesan un terreno escarpado, salvando valles y ríos. Generación tras generación, los pueblos indígenas de la región han entrelazado y tejido las raíces aéreas de ficus gigantes, guiando su crecimiento desde una orilla del río hasta unirlas con las raíces de la orilla opuesta. Con el paso de las décadas, las raíces se vuelven lo suficientemente gruesas y fuertes como para caminar sobre ellas. Estos puentes pueden perdurar durante siglos, pero requieren el cuidado de cada generación, que incorpora nuevas raíces jóvenes para darles forma y mantenerlos. Cuando llegan los monzones y los arroyos tranquilos se transforman en torrentes impetuosos, los puentes resisten, permitiendo que las personas los crucen con total seguridad… 

Cada raíz, por sí sola, realiza una contribución esencial, pero resulta insuficiente. El puente exige su unión en torno a un propósito común. Hoy, mientras atravesamos el terreno peligroso de este cambio de época, se requiere un compromiso semejante y una fuerza colaborativa. 

Estos tiempos nos invitan a acercarnos unos a otros, a reconocer la verdad de quiénes somos y en quiénes podemos convertirnos, juntos. A tomarnos el amor en serio, como si el mundo dependiera de ello. Porque, por supuesto, así es. «En el momento en que elegimos amar, comenzamos a actuar contra la dominación, contra la opresión», escribió la académica y activista bell hooks (1952–2021). «En el momento en que elegimos amar, comenzamos a avanzar hacia la libertad, a actuar de maneras que nos liberan a nosotros mismos y a los demás». [4] …  

La cultura de la modernidad colonial nos dice que somos seres separados, atomizados; y hoy estamos experimentando las condiciones que genera esa ideología. Sin embargo, la naturaleza de la Vida es la unidad. Estamos entrelazados con todo lo que existe. Recordar esto lo cambia todo. Nuestra capacidad como agentes de transformación se amplifica gracias a nuestra pertenencia a la red de todo lo que es. Al igual que en una telaraña, donde un toque en cualquier punto transmite la vibración a toda la estructura, cada contacto con la red de la Vida hace vibrar el conjunto. [5] Cada acto de amor y justicia se propaga mucho más lejos de lo que jamás podremos llegar a saber. Del mismo modo, cada acto de transgresión resuena más allá de lo que somos capaces de imaginar... 

Los tiempos de crisis nos llaman a conectar con el propósito de nuestra alma: la razón por la que estamos vivos ahora, en este momento crucial de la historia. Podemos ir más allá de lo cómodo o lo conocido, permitiendo que brillen las cualidades de «quienes somos en realidad». Al hacerlo, inspiramos a otros a recordar y a vivir conforme a la verdad más profunda que reside en su interior; esto, a su vez, desencadena un despertar cada vez más amplio. 

Quizás nunca lleguemos a ver el impacto que tenemos en la vida de los demás, ni comprendamos cuán decisivos pueden ser los actos más pequeños. Pero creo firmemente que, si nos guía la intención de ser una presencia benéfica y nos comprometemos a marcar una diferencia positiva en el mundo, la Vida no desperdiciará nuestra buena disposición.




3 Liza J. Rankow, “The Urging of Your Soul,” Oneing 14, What Is Ours to Do? (CAC Publishing, 2026): 20–21, 22–23. Available in print and PDF download. 

4 bell hooks, “Love as the Practice of Freedom” in Outlaw Culture: Resisting Representations (Routledge, 1994), 250. 

5 Liza J. Rankow, Soul Medicine for a Fractured World: Healing, Justice, and the Path of Wholeness (Orbis Books, 2026), 118–119. 

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