Tipo Uno: la necesidad de ser perfecto
Eneagrama
primera parte: Centro del Cuerpo
Tipo Uno: la necesidad de ser perfecto [1]
Santa idea: Santa Perfección
Virtud: Serenidad
Pasión: Ira [2]
Este es mi propio
tipo, por lo que es fácil para mí hablar de ello. ¡Solo espero haber hecho
suficiente trabajo interno para poder presentar una imagen equilibrada!
Los idealistas,
motivados y motivados por el anhelo de un mundo verdadero, justo y moral. Son
honestos y justos y pueden estimular a otros a trabajar, madurar y crecer. A
menudo son maestros talentosos, pero les resulta difícil aceptar imperfecciones—las
de otras personas y, sobre todo, las suyas.
Comenzando en sus
primeros años, internalizaron las voces que exigen: “¡Sé bueno! ¡Pórtate bien!
¡Intenta fuerte! ¡No seas infantil! ¡Hazlo mejor!" Es como si hubieran
decidido, incluso entonces, ganarse el amor de todos los que los rodean
cumpliendo con esas expectativas y "siendo buenos". Esas voces
exigentes dentro de ellos nunca callan.
Los niños tipo Uno
han renunciado al desarrollo de sus Verdaderos Seres para complacer a los demás
(en mi caso, mi madre) y ganarse el amor de las personas que les han enviado la
señal "Estás bien solo cuando eres perfecto". A algunos se les ha
expulsado la infancia; demasiado pronto tienen que actuar como adultos.
La búsqueda de la
perfección es la tentación específica de unos, y gobierna sus vidas. Los unos
siempre están frustrados porque la vida y las personas no son lo que deberían
ser. Las personas son conscientes del deber y la responsabilidad y, a menudo,
son compulsivamente puntuales. Son personas serias y rara vez cuentan chistes.
Se permiten la relajación y la recreación solo cuando han terminado a fondo y
completamente sus tareas. Pero eso rara vez ocurre porque siempre hay algo que
podría mejorarse. Sobre todo, unos están decepcionados por su propia
imperfección.
Debido a que el mundo
es tan imperfecto, unos pueden estar resentidos. Al mismo tiempo, evitan
reconocer la ira que a menudo los motiva. Simplemente lo ven como otra forma de
imperfección. Apenas pueden percibir sus propios resentimientos (ira
reprimida), pero otros generalmente reconocen su pecado mucho más fácilmente
que ellos. Esa es una razón por la que necesitan estar en comunión con otras
personas.
La virtud especial, o
fruto del espíritu, que marca a las personas maduras de cualquier tipo es
siempre lo contrario de la raíz del pecado o la pasión. El fruto del espíritu
del tipo Uno es alegre tranquilidad o serenidad. Espero vivir allí la mayor
parte del tiempo.
Don Richard Riso y
Russ Hudson describen la aparición de la Esencia del tipo Uno:
En el fondo, los tipo Uno recuerdan la cualidad esencial de la perfección.
Saben que, en un nivel profundo, el universo se desarrolla exactamente como
debe. (Como en el famoso dicho de Julián de Norwich, "Todo estará bien.
Todo tipo de cosas estará bien"). . .
Mantenerse con conciencia libera una inteligencia profundamente sabia y
perspicaz que ilumina todo lo que [ellos] atienden. Cuando los del tipo Uno, a
través de la paciente auto-aceptación y la mentalidad abierta, se relajan lo
suficiente como para reconocer que esta cualidad está y siempre ha estado
disponible para ellos, se convierten en los verdaderos instrumentos de la
voluntad Divina que anhelaban ser. [3]
[1] Adapted from Richard Rohr and
Andreas Ebert, The Enneagram: A Christian Perspective (The Crossroad Publishing Company:
2001, 2013), 49, 50, 53, 54.
[2] Christopher L. Heuertz, The
Sacred Enneagram: Finding Your Unique Path to Spiritual Growth (Zondervan:
2017), 113. Chris defines these terms as follows (see pages 246-248):
Holy Ideas: The unique state of mental well-being, specific
to each of the nine types, in which the mind is centered and connected with the
True Self.
Virtues: Like the nine fruits of the Spirit [see
Galatians 5:22-23] the Virtues are . . . gifts of a centered heart that is
present, nonreactive, and at rest in the True Self.
Passions: The inverse of the Virtues are the Passions .
. . [which] emerge as the heart indulges the Basic Fear that it will never
return to its essence and therefore seeks out coping mechanisms that ultimately
compound each type’s state of emotional imbalance.
Watch
for Chris’ podcast, Enneagram
Mapmakers: Exploring the Interior Landscapes of the Ego (Center for
Action and Contemplation: 2020), coming March 24, 2020!
[3] Don Richard Riso and Russ
Hudson, The Wisdom of the Enneagram: The Complete Guide to Psychological and
Spiritual Growth for the Nine Personality Types (Bantam Books: 1999), 123.
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