Lamento comunal

 

Contemplar la Crisis 

Lamento comunal 

  

Miércoles, 28 de julio de 2021 

  

Los salmos de lamento son expresiones poderosas de la experiencia de la desorientación. Expresan el sufrimiento, el dolor, el desaliento y enfado porque la vida no es buena. También niegan a conformarse con las cosas como están, afirmando la esperanza. 

—Walter Brueggemann, Rezando los Salmos 

A la mayoría de nosotros no se nos ha dicho que podemos o debemos “quejarnos” ante Dios, pero el lamento puede ser la forma más honesta de orar. Se necesita mucha confianza y paciencia para permanecer aturdido, triste y silenciado por la tragedia y lo absurdo de los acontecimientos humanos. Mi colega del CAC, Barbara Holmes, ve el lamento como una práctica sanadora en medio de la contemplación de la crisis: 6 

El lamento comunitario es importante por varias razones. Nos despierta y nos hace conscientes del dolor de nuestros vecinos, que ya no pueden seguir con sus actividades como de costumbre cuando las mujeres comienzan a llorar. Sus lamentos estremecedores tanto en la médula como en los huesos. ¡¿Quién puede quedar estupefacto con todos esos gritos?! Sin embargo, el lamento es importante por otra razón: el lamento colectivo nos recuerda que no estamos solos. El poder y resonancia de un coro desconsolado nos recuerda que somos seres de potencial cuántico. Todavía tenemos acción en cada célula de nuestro ser, suficiente para sobrevivir — ¡incluso a esto! 

Lamentar es un asunto arriesgado. . . . Las razones por las que el lamento es arriesgado se deben a que desafía las estructuras de poder, pide justicia y exige en nuestras relaciones con los "poderes fácticos", entre nosotros y con Dios. Una vez que se lanza el lamento, no se puede retirar. El lamento es arriesgado porque nunca sabemos hasta que se hace el acto si hemos ido demasiado lejos o no. 

El lamento permite que el dolor se escape y nos une a nuestros vecinos. Estamos llamados a llorar con los que lloran y a lamentar con los que se lamentan. Nuestras lágrimas son nuestras oraciones cuando no podemos hablar, una especie de bautismo, una sanación salada, un signo de nuestra vulnerabilidad y una respuesta litúrgica a la violencia. . . . 

El lamento es una respuesta colectiva a la tiranía y la injusticia. Cuando nos enfrentamos al horror de nuestra sociedad cargada de violencia, nuestra matanza sin sentido de inocentes, pasamos de sollozos individuales y gemidos solitarios a gemidos colectivos. . . . De manera similar, el Espíritu Santo gime oraciones en nuestro nombre. En la Epístola a los Romanos (8:26, NVI) Pablo declara: “De la misma manera, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. No sabemos por qué debemos orar, sino el Espíritu. . . intercede por nosotros con gemidos sin palabras". 

A lo largo del capítulo 8 de Romanos, Pablo escribe sobre las declaraciones sagradas de la creación y la humanidad en crisis. No sabemos qué surgirá de este tiempo de demora, pero sí sabemos que algo está naciendo. Como una mujer en trabajo de parto, hay expectativa en la oscuridad, previsión en medio del sufrimiento, esperanza impregnando el dolor. Algo nuevo está naciendo y algo viejo se está transformando.   

1- Barbara A. Holmes, Crisis Contemplation: Healing the Global Village (CAC Publishing: 2021), 95–96. 


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