La Tierra es a la vez Madre

Divinidad Femenina  

La Tierra es a la vez Madre 

 Viernes, 18 de marzo de 2022 

 

 

El padre Richard reconoce que lo femenino divino ha estado obrando en todo momento y en todo lugar, incluso cuando no ha sido afirmado o incluso reconocido: 

  

Hoy, en muchos niveles, somos testigos de un inmenso anhelo por lo femenino maduro en todos los niveles de nuestra sociedad —desde nuestra política hasta nuestra economía, en nuestra psique, nuestras culturas, nuestros patrones de liderazgo y nuestras teologías, todo lo cual la ha convertido en demasiado belicosa, competitiva, mecanicista y no contemplativa. Estamos terriblemente desequilibrados. 

  

Al igual que el Misterio de Cristo mismo, lo femenino profundo a menudo trabaja bajo tierra y de manera misteriosa y, desde esa posición, crea un mensaje mucho más embriagador. Si bien la iglesia y la cultura a menudo han negado a las mujeres los roles, los cargos y la autoridad formal, la Divinidad Femenina sigue ejerciendo un poder increíble a nivel cósmico y personal. El poder femenino es profundamente relacional y, por lo tanto, transformador, trayendo nueva vida tanto desde el útero como desde las tumbas simbólicas donde hemos encerrado nuestro daño y dolor. 1 

  

Escuche este poema magníficamente valeroso del Libro de Proverbios 8:30–31: 

  

“Estaba al lado de Dios, una maestra arquitecta, deleitando a Dios día tras día, siempre jugando en la presencia de Dios, jugando en todas partes en el mundo de Dios, deleitando estar con los hijos de los humanos”. [Padre Richard: Lea Proverbios 8:22–31 para quedar cautivado y conmocionado por esta noción de Sophia como el lado femenino de la creación desde el principio. ¿Quién tuvo el coraje de hablar así en una religión monoteísta?] 

  

La mística y Doctora de la Iglesia Hildegard de Bingen (1098-1179) proclamó los aspectos femeninos de Dios, desafiando tanto a la iglesia como a la cultura. La autora y maestra espiritual Mirabai Starr considera la relevancia de Hildegard para nuestro tiempo: 

  

Aunque Hildegard fue reconocida como una santa entre su gente. . . a lo largo de los siglos, sus enseñanzas se desvanecieron en la oscuridad. La enseñanza de Hildegard ha sido revivida sólo a partir del siglo XX, a la luz de un renovado interés por la espiritualidad femenina. Su reconocimiento de la naturaleza como sagrada y sus destacados dones musicales abordan directamente nuestra hambre contemporánea por una espiritualidad que sea tanto socialmente relevante como apasionadamente viva. 2 

  

Starr explora las visiones de Hildegard:  

Hildegard estaba enamorada del creador y enamorada de cada elemento de la creación. Su misticismo es íntimo, incluso erótico. Ella acuñó el término viriditas para evocar la cualidad exuberante, extravagante, húmeda y verde de lo Divino, que se manifiesta como el "poder verde" que impregna todo lo que es. Esta energía dadora de vida está imbuida de una cualidad distintivamente femenina. 

  

La tierra es al mismo tiempo  

madre, 

ella es la madre de todo lo natural, 

madre de todo lo humano. 

Ella es la madre de todos, 

por estar contenido en ella 

son las semillas de todos. 3 

  

Para Hildegard, el Hijo puede ser la encarnación del Santo [en forma humana], pero la Madre forma la materia misma de la cual la Palabra de Dios brota al mundo. 4 

 

1 Adaptación de Richard Rohr, The Universal Christ: How a Forgotten Reality Can Change Everything We See, Hope for, and Believe (New York: Convergent, 2019), 128. 

2 Mirabai Starr, Hildegard of Bingen: Devotions, Prayers, and Living Wisdom (Boulder, CO: Sounds True, 2008), 17. 

3 Gabriele Uhlein, Meditations with Hildegard of Bingen (Santa Fe, NM: Bear & Company, 1983), 58. Uhlein’s version is an interpretation of Hildegard, The Book of the Rewards of Life (Liber Vitae Meritorum), 4.20. 

4 Mirabai Starr, Wild Mercy: Living the Fierce and Tender Wisdom of the Women Mystics (Boulder, CO: Sounds True, 2019), 152.