Movimiento con los excluidos

 

Crédito de la imagen: Khamkéo Vilaysing, Lonely Tree (detalle), 2017, Francia, fotografía, Unsplash. Anastase Maragos, Calm Tide (detalle), 2020, Canada, fotografía, Unsplash. Clark Gu, Sin título (detalle), 2020, Corea, fotografía, Unsplash. Jenna Keiper & Leslye Colvin, 2022, tríptico, Estados Unidos. Haga click aquí para ampliar la imágen. 

  

Inspiración de imagen: No podemos ver el viento, pero lo sentimos. Reconocemos su presencia al observar el mundo que nos rodea moverse en respuesta a su poder. A veces, el movimiento del Espíritu hacia la justicia se siente invisible e interminablemente lento, pero como las olas que moldean lentamente la costa, con el tiempo vemos los frutos del movimiento de Dios. 

 

Movimientos de Justicia i del Espíritu 

 

Movimiento con los excluidos  

Domingo, 13 de noviembre de 2022 

En el podcast de CAC The Cosmic We, el padre Richard Rohr habla sobre la identificación de la tradición franciscana con aquellos en los márgenes de la sociedad. Esta prioridad dio forma a períodos importantes del ministerio de Richard: 

  

Francisco de Asís siempre se identificó con la minoría, con los excluidos. En junio pasado fui a Asís después de Roma, y la pequeña iglesia que él reconstruyó era la iglesia de la colonia de leprosos. Inmediatamente él bajó a los excluidos de la zona alta de Asís y se identificó con los leprosos. Así que eso siempre ha sido parte de nuestra tradición. Fuimos realmente el trasfondo en términos del catolicismo tradicional. 

  

Fui ordenado diácono en 1969—uno siempre es diácono un año antes de ser sacerdote. En los primeros seis meses, me enviaron aquí a Nuevo México para trabajar en Acoma Pueblo. Y luego, los siguientes seis meses fueron en una parroquia negra en Dayton, Ohio: Parroquia de la Resurrección. Mi comienzo en el ministerio fue fuera de la corriente principal. Y luego me di cuenta de que la corriente principal no es realmente "principal", es simplemente dominante. ¡Así que tuve un gran comienzo! 

  

Luego, la experiencia pentecostal con los estudiantes de secundaria ocurrió al año siguiente, después de que me hice sacerdote. ¡Qué hermoso canto polifónico en lenguas! A veces pasábamos veinte minutos hablando en lenguas; la gente se asomaba por la puerta del gimnasio de esta escuela secundaria y decía: "¡Y son católicos!" ¡No podían creerlo! [Equipo de DM: Tales experiencias llenas del Espíritu con adultos jóvenes llevaron a Richard a fundar la Comunidad de la Nueva Jerusalén en Cincinnati, Ohio.] Así que nuevamente, para mí, se legitimaron los márgenes en lugar del llamado centro. 1 

  

El reverendo Dr. William Barber, activista y codirector de la Campaña de los Pobres, encuentra apoyo en las Escrituras para quienes lideran los movimientos de justicia en los márgenes. El Dr. Barber se basa en el Salmo 118:22–23: “¡La piedra que desecharon los constructores, se ha convertido en piedra angular! Esta es la obra de Dios. ¡Y es maravilloso a nuestros ojos!”: 

  

Los rechazados deben liderar el resurgimiento del amor y la justicia. 

  

La piedra angular es la parte del fundamento sobre la cual se levanta todo el edificio. Y el salmista dice, hablando metafóricamente de cómo vemos a los seres humanos en la sociedad, que es la intención de Dios que las piedras que alguna vez se consideraron no aptas para la arquitectura —las piedras que alguna vez fueron desechadas o guardadas en la cantera— han sido llamados ahora a ser las piedras más importantes. Las piedras desechadas son las mejores piedras angulares. Las piedras rechazadas en realidad son los mejores soportes para cimientos. Y cada vez que las piedras rechazadas se convierten en el centro de atención de la sociedad, es obra del Señor. 2 

  

Jesús vivió entre los rechazados. Trabajó entre los rechazados. Murió y fue crucificado como rechazado, como alguien que estaba fuera de la estructura del poder político. Pero el domingo por la mañana temprano, desde la tumba dirigió un movimiento de resurrección: un renacimiento del amor, un renacimiento de la justicia, un renacimiento de la misericordia, un renacimiento de la gracia. 3 

1 Adaptación de “Reimagining Notions of Love with Fr. Richard Rohr,” October 28, 2022, in The Cosmic We, season 3, ep. 2 (Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation, 2022), podcast, MP3 audio. 

2 William J. Barber, We Are Called to Be a Movement (New York: Workman Publishing, 2020), 7–8. 

3 Barber, We Are Called, 79. 

 

 

Historia de Nuestra Comunidad: 
Sus reflexiones esta semana sobre el “movimiento” de renovación profética a lo largo de la historia de la iglesia han sido excelentes. Uno de los momentos más inspiradores y felices de mi vida fue ser voluntario en mi adolescencia en el Trabajador Católico en Nueva York con Dorothy Day en la década de 1960, repartiendo comida y ayudando a publicar el boletín CW. En todo el lugar, el amor, el valor, el humor y la amabilidad de Dorothy eran contagiosos. —Terry S. 

  

Oración por Nuestra Comunidad: 
Dios, Señor de toda la creación, amante de la vida y de todo, ayúdanos a amar a nuestra pequeña manera lo que Tú amas infinitamente y en todas partes. Te agradecemos que podamos ofrecer solo esta oración y eso será más que suficiente, porque en realidad cada cosa y cada uno está conectado, y nada está solo. Orar por una parte es realmente orar por el todo, y así lo hacemos. Ayúdanos cada día a defender el amor, la sanación, el bien, la unidad diversa del Cuerpo de Cristo y de toda la creación, porque sabemos que esto es lo que deseas: como oró Jesús, que todos sean uno. Ofrecemos nuestra oración junto con todos los santos nombres de Dios, ofrecemos nuestra oración junto con Cristo, nuestro Señor. Amén.