Un legado de liberación
El Camino Profético: Amor y Liberación
Un legado de liberación
jueves, 17 de agosto de 2023
La autora y directora espiritual Therese Taylor-Stinson describe a Harriet Tubman (1822–1913) como una mística pública y luchadora por la libertad:
[Después] de liberar a aproximadamente setenta familiares y amigos esclavizados... también ayudó a liberar a aproximadamente otras trescientas personas esclavizadas mientras realizaba redadas en plantaciones confederadas durante su servicio en la Guerra Civil [de EE. UU.]. Ella nunca perdió a una persona. Moisés, como más tarde la llamaron los cazadores de esclavos y, en última instancia, aquellos a quienes ella liberó, marcó el camino al resultado prometido... [9]
Había un Ferrocarril Subterráneo activo conducido por cuáqueros y otros objetores religiosos en la región, y también había conexiones familiares y amistades entre los negros esclavizados y libres que cooperaban con el Ferrocarril Subterráneo. Estas redes y sus recursos, combinados con la arraigada libertad interna de Harriet, le permitieron superar mental y emocionalmente cualquier amenaza física de la tierra o la persona. Las conexiones ancestrales de Minty [de Araminta, el nombre original de Tubman] con África se solo eliminaron una o dos generaciones. Lo más probable es que heredó la profunda conexión de sus antepasados con la tierra y cultivó las habilidades necesarias para identificar los cultivos y los recursos necesarios en la tierra para nutrir, curar y aliviar el malestar, entre otros talentos...
Minty, que pronto sería llamada Moisés por los cazadores de esclavos y Harriet Tubman en su libertad recién descubierta, tenía una profunda conexión con el Ser Supremo y una profunda convicción de que había sido llamada a su libertad para llevar a otros a la misma. A través de las muchas tensiones de su servicio para liberar a los esclavizados a su alcance, se la ve firmemente como una mística pública. Aunque su narcolepsia fue una discapacidad de por vida, Minty aprovechó esos momentos de sueño no programado para escuchar a un Dios que no tenía límites. Incluso usó su lesión cerebral para discernir su camino hacia la libertad y confiar en la dirección Divina. Harriet Tubman tenía una fuerte convicción de hacer que su vida y sus acciones fueran importantes para la comunidad en general. [10]
La autora y maestra de meditación Spring Washam ve el testimonio profético de Tubman como una "corriente de liberación" que nos habla hoy.
Harriet dice: “Hija, hay una corriente de liberación, gran compasión y poder espiritual que fluye a través de la iglesia negra. Por esa corriente pasan muchos héroes, heroínas y grandes seres. El movimiento por la liberación negra comenzó en la iglesia, nos organizamos en la iglesia, oramos en la iglesia y esa corriente ahora fluye a través de ti”. …
[Harriet] restauró y renovó una parte de mi sistema de raíces que había sido dañada y cortada. Hice otro voto de que nunca renunciaría al “sueño” de nuestro antepasado de un mundo mejor. Si mi tarea es llevar adelante una parte del movimiento y ayudar a construir algo nuevo, entonces lo acepto con humildad. Yo también quiero un mundo más amable, un mundo más amoroso, un mundo en el que la justicia y la compasión incluyan a todos. A través de Harriet, tú, yo y las animadas canciones que se cantan los domingos por la mañana en las iglesias negras, Moses está resucitando. [11]
9 Therese Taylor-Stinson, Walking the Way of Harriet Tubman: Public Mystic & Freedom Fighter (Minneapolis, MN: Broadleaf Books, 2023), 6.
10 Taylor-Stinson, Walking the Way, 40–41.
11 Spring Washam, The Spirit of Harriet Tubman: Awakening from the Underground (Carlsbad, CA: Hay House, 2023), 96–97.
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