Arte Sacro

Espacio Sagrado  

 

Arte Sacro 

  

  viernes, 29 de septiembre de 2023   

  

Barbara Holmes identifica el espacio sagrado más allá de nuestros habituales entornos sagrados: [12] 

  

Se nos dice que Jesús andaba con publicanos, recaudadores de impuestos y pecadores. Quizás durante estas sesiones de música, risas y compañerismo gastronómico, también hubo momentos sagrados en los que el amor de Dios y el cuidado y la preocupación mutuos se convirtieron en el centro de su tiempo juntos. La contemplación no se limita a espacios sagrados institucionales y designados. Dios irrumpe en los clubes nocturnos y las sensuales canciones de antorchas de Billie Holiday; Dios baila claqué con Bill Robinson y Savion Glover. Y cuando Coltrane tocó el saxofón, los ángeles se detuvieron a contemplar. 

  

Algunos espacios sagrados no presentan ninguna de las características esperadas. El hecho de que prefiramos los vitrales, la pompa y las circunstancias… no tiene nada que ver con lo sagrado. Puede parecer que los misterios de la reunión divino-humana estallan en nuestras vidas cuando, de hecho, la alteridad de la permanencia espiritual es parte integral de la interioridad humana. En ocasiones, dirigimos nuestra atención a esta presencia permanente y nos asustamos. Pero siempre estuvo ahí. 

  

La Dra. Holmes encuentra un espacio fértil y bienvenido para lo Divino en las artes: 

  

El arte puede amplificar lo sagrado y desafiar el statu quo. Las artes nos ayudan a escuchar por encima de la cacofonía en medio de nuestras múltiples tareas. Las artes involucran una frecuencia sagrada que está perforada con pausas. Los artistas aprendieron... había cosas demasiado llenas para las lenguas humanas, demasiado vivas para articularlas. Puedes bailarlo, rimarlo y cantarlo, casi lo alcanzas en las notas altas, pero la alegría indescriptible es experiencia y permanencia, es lo inefable que está a nuestro alcance. 

  

Cuando menos lo esperas, durante las tareas diarias más mundanas, se produce un cambio de enfoque. Este cambio nos inclina hacia el universo, un cosmos de alma y espíritu, hueso y carne, que constantemente tiende hacia la divinidad. Las organizaciones eclesiales quieren controlar el acceso a este medio, pero no pueden. Las únicas divisiones entre lo sagrado y lo secular están en las mentes de quienes creen en la división y la refuerzan…. 

  

Todas las cosas brotan de la misma fuente de energía espiritual. Esto significa que lo sermónico y lo religioso pueden ser mediados a través de un saxofón con la misma eficacia que a través de un pastor…. ¿Cómo puede ser esto?... [¿Pueden] los zapateos y los golpes de la guitarra de blues... evocar el momento contemplativo y llamar al oyente a una comprensión más profunda de las realidades internas y externas?... La necesidad de crear límites impermeables entre lo sagrado y lo secular es... una apropiación mucho más reciente de los valores occidentales...  

 

Históricamente, la mayoría de los esfuerzos por aislar la corrección y la incorrección doctrinal de determinadas prácticas fracasaron. En cambio, los oyentes del evangelio inculturaron e improvisaron sobre los temas principales para sintonizar el mensaje con sus propios oídos. Dada la opción preferencial del cristianismo por los pobres, la polinización cruzada del jazz, el blues y el tap con la música y las prácticas de la iglesia podría considerarse el epítome del alcance misional y la creatividad espiritual. 

 

 

12 Barbara A. Holmes, Joy Unspeakable: Contemplative Practices of the Black Church, 2nd ed. (Minneapolis, MN: Fortress Press, 2017), 183–184, 185.