El Espíritu es para todos

Como la luz del sol sobre el agua, no podemos captar ni aferrarnos al Espíritu, pero su belleza está con nosotros de todos modos. 

 

Vida en el Espíritu 

 

El Espíritu es para todos  

jueves, 23 de mayo de 2024   

  

   

La autora Lisa Sharon Harper describe la diversidad de la iglesia primitiva:   

  

En Pentecostés, el Espíritu Santo intervino e hizo que todos los presentes hablaran idiomas que no eran los suyos. Cada uno entendía a los demás…. Dios estableció la confusión entre idiomas en la Torre de Babel (ver Génesis 11). En Pentecostés, Dios unió los idiomas, pero no de la manera que imaginamos. Dios no unió al mundo bajo un idioma imperial. Más bien, el poder de Dios hizo posible la unidad en medio de la diversidad. Dios hizo posible que las personas hablaran idiomas que no eran los suyos y se entendieran unos a otros.     

  

Y de la misma manera que Jesús rompió las barreras de género y clase, este grupo multiétnico y multilingüe le dio la espalda a la misoginia y al favoritismo económico. Pedro [citando Joel 3:1-2] explicó a la multitud por qué las mujeres y los esclavos profetizaban junto con los hombres libres:     

  

En los últimos días, declara Dios, derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, y vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos tendrán sueños. Aun sobre mis esclavos, tanto hombres como mujeres, en aquellos días derramaré mi Espíritu; y profetizarán (Hechos 2:17-18) ….     

  

En otras palabras, se rompieron todas las barreras culturales, económicas y de género entre ellos. [11]     

  

El teólogo Luke Powery menciona cómo la presencia del Espíritu Santo se da para todos, no sólo para algunos:   

  

Pentecostés muestra que el Espíritu nos ama tanto que quiere entrar en nosotros, habitar en nosotros y comulgar con nosotros en un vínculo de amor. Este derramamiento divino es amor por cada persona. El Espíritu honra los cuerpos de todas las personas —jóvenes, ancianos, hombres, mujeres, todos los seres humanos en todo el mundo... El Espíritu es un igualador y un santo resistente al racismo y a los sistemas jerárquicos raciales.    

  

Que el Espíritu lo llene todo y descanse en todos, no solo en algunos cuerpos... brinda una oportunidad para que aquellos considerados no humanos reclamen su humanidad en Dios. Pentecostés nos muestra que lo espiritual está vinculado a lo material y, por tanto, que todos los cuerpos humanos son importantes para la vida de fe. La gloria de Dios se revela a través de toda carne humana y es la “señal de favor especial del espíritu”. [12] En Pentecostés, cada cuerpo y etnia se afirma como sagrado y valioso, el ser humano amado por Dios...   

  

A ninguna voz o cuerpo humano se le niega la presencia y el fuego de Dios. Los humanos, sin importar etnia o raza, hablan multiplicidad de idiomas para revelar la diversidad de Dios desde el principio, que es la visión del fin….   

 

Pentecostés... crea un mundo nuevo. Es la nueva creación avivada por el Espíritu. El Espíritu puede ser “no buscado” o “no deseado”, pero tiene “la intención de hacer nuevas todas las cosas”. [13] Esto incluye carne nueva, un cuerpo nuevo para el pueblo de Dios. [14] 

 

 

11 Lisa Sharon Harper, The Very Good Gospel: How Everything Wrong Can Be Made Right (New York: Waterbrook, 2016), 183–184. 

12 Zora Neale Hurston, The Sanctified Church (Berkeley, CA: Turtle Island, 1981), 91. 

13 Stanley Hauerwas and William H. Willimon, The Holy Spirit (Nashville, TN: Abingdon Press, 2015), 35. 

14 Luke A. Powery, Becoming Human: The Holy Spirit and the Rhetoric of Race (Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2022), 70–71, 73, 75.