La necesidad universal de lamentarnos

Hacemos espacio para nuestro dolor personal y colectivo dejando que el dolor arda. 

 

 

 Santo Lamento 

 

La necesidad universal de lamentarnos 

Domingo 23 de junio de 2024  

El padre Richard comparte la necesidad universal de expresar nuestro dolor: [1] 

  

El instinto humano está para bloquear el sufrimiento y el dolor. Esto es especialmente cierto en Occidente, donde hemos sido influenciados por el “racionalismo” de la Ilustración. Como puede atestiguar cualquiera que haya experimentado el duelo, no es racional. ¡Realmente no sabemos cómo hacer daño! Simplemente no sabemos qué hacer con nuestro dolor. 

  

Las grandes tradiciones de sabiduría intentan enseñarnos que el dolor no es para huir. Es un espacio liminal, un tiempo de transformación. De hecho, no podemos arriesgarnos a deshacernos de nuestro dolor hasta que hayamos aprendido lo que tiene que enseñarnos, y él —duelo, sufrimiento, pérdida, dolor— ¡siempre tiene algo que enseñarnos! Desafortunadamente, a muchos de nosotros nos han enseñado que el dolor y la tristeza son algo que debemos reprimir, negar o evitar. Preferiríamos estar enojados en lugar de tristes. 

  

Quizás la definición más simple y completa del duelo sea "dolor inacabado". Se siente como un demonio dando vueltas dentro de nosotros y duele demasiado, por lo que inmediatamente buscamos a alguien a quien culpar. Tenemos que aprender a permanecer abiertos a nuestro dolor, a esperar con paciente expectación lo que éste tiene que enseñarnos. Cuando nos cerramos demasiado alrededor de nuestra tristeza o pena, cuando intentamos arreglarla, controlarla o comprenderla, sólo negamos sus lecciones. 

  

San Efrén el Sirio (303-373) consideraba las lágrimas como signos sacramentales de la misericordia divina. Él instruye: “Dad a Dios el llanto y aumentad las lágrimas de vuestros ojos: mediante vuestras lágrimas y la bondad [de Dios] el alma que ha estado muerta será restaurada”. [2] ¡Qué clase de ser humano tan diferente al de la mayoría de nosotros! En los círculos carismáticos en los que participé durante mis primeros años de ministerio, las lágrimas santas eran una experiencia común. Se dice que los santos Francisco y Clara de Asís lloraban todo el tiempo — ¡durante días interminables! 

  

El “modo llanto” es una manera diferente de estar en el mundo. Es diferente al modo de arreglar, explicar o controlar. Finalmente somos libres de sentir la tragedia de las cosas, la tristeza de las cosas. Las lágrimas limpian nuestros ojos tanto física como espiritualmente para que podamos comenzar a ver con mayor claridad. A veces tenemos que llorar durante mucho tiempo porque no vemos absolutamente nada. Las lágrimas sólo surgen cuando nos damos cuenta de que no podemos arreglar ni cambiar la realidad. La situación es absurda, injusta, errónea, imposible. Ella no debería haber muerto; él no debería haber muerto. ¿Cómo pudo pasar esto? Sólo cuando somos conducidos al límite de nuestros propios recursos somos finalmente libres de pasar al modo de llanto.  

 

La forma en que podemos saber que nuestras lágrimas nos han limpiado es que después no necesitamos culpar a nadie, ni siquiera a nosotros mismos. Es una transformación y limpieza total del alma, y sabemos que vino de Dios. Es lo que es y de alguna manera Dios está ahí.  

 

 

1 Adaptación de Richard Rohr, Beloved Sons Series: Men and Grief (Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation, 2005). Available as MP3 audio download. 

2 Ephrem, sermon on Isaiah 26:10, in Penthos: The Doctrine of Compunction in the Christian East, by Irénée Hausherr, trans. Anselm Hufstader (Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 1982), 29.