Buscando en las Sombras
Con respiración contenida y destellos de luz, nos adentramos en la sombra, atraídos por los dones que contiene, buscando la claridad y el coraje para describir lo que se esconde.
Acoger la Sombra
Buscando en las Sombras
Miércoles, 28 de mayo de 2025
Los terapeutas junguianos Connie Zweig y Steve Wolf describen el trabajo con la sombra como un camino hacia una mayor integridad moral y una mayor intimidad con nuestra propia alma. [5]
Para la mayoría de las personas, una mayor conciencia de la sombra puede conducir a una mayor moralidad. De hecho, Carl Jung, quien acuñó el término "sombra", lo planteó como un problema moral. Sugirió que necesitamos una reorientación o un cambio fundamental de actitud, una metanoia, para mirarlo directamente a los ojos —es decir, a nuestros propios ojos:
La persona que desea encontrar una respuesta al problema del mal necesita, ante todo, autoconocimiento, es decir, el máximo conocimiento posible de su propia plenitud. Debe saber con certeza cuánto bien puede hacer y de qué crímenes es capaz, y debe tener cuidado de no considerar uno como real y el otro como una ilusión. Ambos son elementos de su naturaleza, y ambos están destinados a manifestarse en ellos si desean —como deben— vivir sin desengaño ni decepción. [6]
Esta idea —de afrontar lo mejor y lo peor de nuestra propia naturaleza es vivir una vida auténtica— no es nueva. Teólogos y filósofos de diversas tradiciones han señalado la realidad oculta de nuestra naturaleza dividida y su valor secreto… El escritor ruso Aleksandr Solzhenitsyn lo expresó con gran belleza: «Ojalá hubiera gente malvada en algún lugar cometiendo actos malvados insidiosamente, y solo fuera necesario separarlos del resto de nosotros y destruirlos. Pero la línea que divide el bien del mal atraviesa el corazón de todo ser humano. ¿Y quién está dispuesto a destruir un pedazo de su propio corazón?». [7]
Zweig y Wolf sugieren que busquemos respuestas en el misterio de lo que hemos dejado en la sombra:
A lo largo de la historia de la humanidad, hombres y mujeres sabios, a su manera, han comprendido la antigua parábola sufí de la persona que busca la llave bajo la farola porque ahí está la luz, pero no donde se le cayó la llave, que es en la oscuridad.
Mirar en la oscuridad o vivir con la conciencia de la sombra no es un camino fácil… Más bien, para vivir con la conciencia de la sombra seguimos los desvíos; nos adentramos en los escombros, abriéndonos paso a tientas por pasillos oscuros y callejones sin salida. Buscamos la llave donde es difícil encontrarla. El trabajo con la sombra nos invita a ir en esa dirección.
Nos invita a dejar de culpar a los demás.
Nos invita a asumir la responsabilidad.
Nos invita a avanzar con lentitud.
Nos invita a profundizar la conciencia.
Nos invita a retener la paradoja.
Nos invita a abrir nuestros corazones.
Nos pide que sacrifiquemos nuestros ideales de perfección.
Nos pide que vivamos el misterio.
Te sugerimos que te relaciones con la sombra como un misterio, más que como un problema por resolver o una enfermedad por curar. Cuando llegue el Otro, honra esa parte de ti como un invitado. Quizás descubras que trae regalos. Quizás descubras que el trabajo con la sombra es, de hecho, un trabajo del alma.
5 Connie Zweig and Steve Wolf, Romancing the Shadow: Illuminating the Dark Side of the Soul (Ballantine Books, 1997), 7–9.
6 C. G. Jung, Memories, Dreams, Reflections, ed. Aniela Jaffé, rev. ed. (Pantheon Books, 1973), 330. Note: Minor edits made to incorporate gender inclusive language.
7 Aleksandr I. Solzhenitsyn, The Gulag Archipelago, 1918–1956: An Experiment in Literary Investigation, I–II (Harper and Row, 1974), 168.
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